Psychologická struktura osobnosti by měla být považována za relativně stabilní spojení a interakci všech aspektů osobnosti, jako holistický celek.
Osobnostní orientace je duševní vlastnost, systém dominantních potřeb, hodnot, aspirací, smyslotvorných motivů, vyjádřených v životních cílech člověka, jeho postojích, vyhlídkách, záměrech, aspiracích a aktivní práci na jejich dosažení.
Orientace je vyjádřena v životních cílech a aktivním úsilí o jejich dosažení. Jednou z forem projevu orientace osobnosti jsou zvláštnosti jejího chování v té či oné sféře života.
Když říkáme, že směřování osobnosti se projevuje jejím chováním, ovlivňováním a formováním, máme na mysli právě stabilní formy takového projevu. Osobní stabilita je další základní charakteristikou, která je nerozlučně spjata s její orientací.
Stabilita se vyjadřuje v konzistenci a předvídatelnosti chování, v opakované identitě reakcí na stejné podněty, bez ohledu na situaci.
Orientace člověka se obvykle rozlišuje jako světonázorová (sociálně-politická), profesní a každodenní.
Orientace jedince, systém motivací, který určuje selektivitu vztahů a lidské činnosti. Má určité formy a vyznačuje se určitými kvalitami.
Vlastnosti osobnostní orientace:
ü Úroveň – společenský význam zaměření člověka.
ü Šířka – určena počtem zájmů.
ü Intenzita – emoční zabarvení směru.
ü Stabilita je charakteristická pro směrovost v čase.
ü Efektivita – aktivita člověka k dosažení cílů ve své činnosti.
Formy osobnostní orientace:
Atrakce – jasně nevědomá, vágní touha zaměřená na nějaký předmět nebo akci, poháněná špatně vyjádřenou potřebou.
Touha – nedostatečně úplná a hluboce vědomá touha po něčem.
Zájem – poměrně vysoká forma zaměření na předmět, která je touhou po jeho poznání, zpravidla společensky podmíněnou.
sklon – emocionální preference určité činnosti nebo hodnoty na základě stabilní potřeby.
Ideální – forma orientace, vtělená do konkrétního obrazu, o který člověk usiluje. Nejvyšší cíl lidských aspirací.
Světonázor – soustava názorů, představ a představ o světě, jeho zákonitostech, jevech obklopujících člověka, přírodu, společnost.
Přesvědčení – forma orientace osobnosti, vyjádřená v hluboce smysluplné potřebě jednat v souladu se svými hodnotovými orientacemi, organicky splývající s pocity a vůlí člověka a přijímající pro něj osobní význam. Systém víry člověka odráží jeho světonázor.
Světonázor – jádro společenského a individuálního vědomí. Jako způsob chápání reality zahrnuje světonázor také principy života, které určují povahu lidských činností. Nejdůležitější složkou světového názoru jsou ideály jako rozhodující životní cíle. Podle společenského významu může být světonázor revoluční nebo konzervativní atd.
Podle společenského významu může být světonázor revoluční nebo konzervativní atd.
Světový názor má obrovský praktický význam. Ovlivňuje normy chování, postoj člověka k práci, k druhým lidem, povahu jeho životních tužeb, způsob života, vkus a zájmy. Obsah vědomí se změní ve světonázor, když nabude charakteru přesvědčení.
Světový názor a přesvědčení člověka určují jeho morální vlastnosti.
Morální – zobecňující koncept ve veřejném a individuálním vědomí – morální normy a hodnoty, které vedou člověka v jeho životě.
Svědomí – morální sebehodnocení svého jednání člověka.
Světový názor se utváří jak v důsledku kritického chápání přírodních věd, společensko-historických, technických a filozofických poznatků, tak pod vlivem bezprostředních životních podmínek, přenášených z generace na generaci v podobě kulturního a historického dědictví.
Světonázor je podle Z. Freuda intelektuální ústava, která jednotně řeší všechny problémy naší existence na základě nějakého vyššího předpokladu; v něm nezůstává otevřená ani jedna otázka a vše, co vzbuzuje zájem, zaujímá určité místo.
Potřeba – potřeba něčeho objektivně prožívaného subjektem, která se odráží i subjektivně, je zdrojem aktivity a osobního rozvoje. Potřeba je hlavní hnací silou lidského rozvoje. V nejobecnější podobě se potřeby lidí dělí na apologické (materiální) a sociální (duchovní).
Primární biologická forma potřeby je potřeba. V těle neustále vznikají určité stavy napětí; jsou spojeny s nedostatkem určitých látek (předmětů) nezbytných pro jeho normální fungování (udržování stavu homeostázy). Odpovídající instinkty a chování jsou zaměřeny na naplnění potřeby.
Potřeby nezůstávají neměnné, mění se a zlepšují v závislosti na růstu obecné kultury člověka, na úrovni jeho znalostí o okolní realitě a na jeho postoji k ní.
Potřeby jsou na jedné straně „motorem“ společenského rozvoje, ale na druhé straně může lidstvo zahynout pod tíhou odpadu z uspokojování svých materiálních potřeb. Uspokojování materiálních potřeb se dostává do konfliktu s okolím a vede ke vzniku celé řady ekologických problémů.
Za zvláštní psychické stavy jsou považovány i potřeby – stavy „napětí“, „nespokojenosti“, „nepohodlí“ atd., odrážející nesoulad mezi vnitřními a vnějšími podmínkami činnosti. Tyto stavy se mohou realizovat, mohou se projevovat nevědomými pudy, motivy k činnosti, postoji atd. Potřeby jsou proměnlivé, dynamické, biologicky a sociálně podmíněné, k jejich uspokojování dochází v důsledku cílevědomé činnosti.
Vedoucí složkou struktury osobnosti je zaměřit se – systém stabilních motivů, dominantních potřeb, zájmů, sklonů, přesvědčení, ideálů, světonázorů, které určují chování jedince v měnících se vnějších podmínkách.
Orientace má organizační vliv na složky struktury osobnosti, duševní stavy a kognitivní, emocionální, volní duševní procesy.
Orientace spolu s dominantními motivy je různá tokové formy: hodnotové orientace, připoutanosti, rád (nelíbí), vkus, sklony. Projevuje se nejen v různých podobách, ale i v různých sférách lidského života.
Odborníci identifikují několik klíčů typy zaměření, které pokrývají hlavní oblasti lidského života:
Osobní zaměření. Toto zaměření je postaveno na motivech osobní pohody, touhy po vítězství a prvenství. Takový člověk se málo zajímá o druhé lidi a jejich pocity, zajímá ho pouze naplňování jeho potřeb a tužeb. Nejčastěji se vyznačují takovými povahovými rysy, jako je soustředění se na sebe, pokusy vnutit svou vůli druhým a sklon k unáhleným a neopodstatněným domněnkám o ostatních.
Zaměřte se na vzájemné jednání. V tomto případě mluvíme o osobě, jejíž jednání je dáno potřebou komunikace a touhou udržovat dobré vztahy s lidmi. Tato osoba má zájem o společné projekty a vztahy. Typicky se tento typ lidí vyhýbá přímému řešení problémů, podléhá skupinovému tlaku, odmítá vyjadřovat myšlenky a nesnaží se vést.
Obchodní orientace. Taková osoba se snadno nechá unést procesem činnosti, usiluje o znalosti a zvládnutí nových dovedností. Tato osoba určitě vyjádří svůj názor, pokud je to důležité pro řešení problému. Typicky tento typ lidí pomáhá ostatním formulovat myšlenku, podporuje skupinu, snadno vyjadřuje své myšlenky a může vést, pokud to řešení problému vyžaduje.
Emocionální zaměření osobnost. Takový člověk je zaměřen na pocity a prožitky. Toto zaměření může odpovídat potřebě slávy a potřebě pomáhat druhým a zájmu o soutěžení a mistrovství. Takoví lidé navíc často rádi řeší různé druhy složitých intelektuálních problémů.
Sociální orientace osobnost. Tento typ má sklon sloužit vlasti, rozvíjet vědu atd., snaží se co nejvíce realizovat sám sebe, protože to prospěje jeho zemi. Takoví lidé mohou být řízeni intelektuálním typem (pro objevy, úspěchy), podnikavým typem (takové jsou vynikajícími obchodníky) atd.
Existují další aspekty zaměření:
1) Míra významnosti společenských hodnot pro jednotlivce.
2) Cílevědomost jedince, která závisí na rozmanitosti jeho potřeb, rozsahu zájmů atd.
3) Osobní integrita, která závisí na stupni stability vztahů, stejně jako důslednost a integrita.
Takové rysy navíc charakterizují obecnou orientaci osobnosti a propůjčují určité charakterové rysy.
Orientace jedince je vždy sociálně podmíněna a formována v procesu výchovy. Na orientaci mají velký vliv osobnostní rysy, které se projevují v následujícím formuláře:
Atrakce – nejprimitivnější, biologická forma orientace. Z psychologického hlediska je přitažlivost duševní stav, který vyjadřuje nediferencovanou, nevědomou nebo nedostatečně vědomou potřebu. Typicky je přitažlivost přechodným jevem, protože potřeba v ní zastoupená buď mizí, nebo se realizuje a mění se v touhu.
Touha – vědomá potřeba a přitažlivost k něčemu konkrétnímu. Touha, která je dostatečně vědomá, má motivační sílu, objasňuje cíle budoucího jednání a sestavení plánu tohoto jednání.
Aspirace – touha, podporovaná vůlí, určitá motivace k činnosti.
Zájem – specifická forma projevu kognitivních potřeb člověka. Zájem zajišťuje, že se jedinec soustředí na pochopení smyslu a cílů činnosti, a tím usnadňuje orientaci jedince v okolní realitě. Existují: 1) přímý zájem způsobený vizuální atraktivitou objektu; 2) nepřímý zájem o objekt jako prostředek k dosažení cílů činnosti.
V dynamice zájem vyvolává sklon. Zájem je relativně pasivní kontemplace objektu zájmu, sklon – aktivní kontemplace, touha spojit své aktivity nebo svůj život s tímto předmětem. Základem sklonu je hluboká, stabilní potřeba jedince pro určitou činnost.
Ideální – objektivní cíl specifikovaný v obrázku nebo reprezentaci; o co člověk usiluje, na co se dlouhodobě orientuje.
Světonázor – model (obraz) světa. Holistický pohled na svět nám umožňuje nahlížet na svět jako na komplexní systém vztahů příčina-následek a umožňuje člověku plánovat své aktivity.
Přesvědčení – systém individuálních motivů, které ji podněcují jednat v souladu se svými názory, zásadami a světonázorem. Přesvědčení vycházejí z vědomých potřeb, které podněcují člověka k jednání a formují jeho motivaci a aktivitu.
