Sexuolog nejvyšší kategorie, psychiatr, psychoterapeut. Přes 10 let pracuji jako sexuolog. Pomáhám párům řešit problémy v jejich sexuálním životě.
Lidé, kteří praktikují BDSM a podobné sexuální radovánky, nedobrovolně způsobují překvapení mezi „pouhými smrtelníky“. Mnoho lidí je k této metodě sexuálního vyjadřování skeptických. Donedávna se dokonce věřilo, že lidé milující tvrdý sex s použitím síly mají defekty v psychickém vývoji. Ale další studie potvrdily nesmyslnost tohoto názoru.
BDSM a volný čas jsou jedna a ta samá věc
Co to vlastně o člověku vypovídá, když miluje sadomasochismus? Je to nevinný koníček nebo vrozený aspekt sexuality? Naštěstí na tuto a další otázky odpovídá nedávno publikovaný článek v Current Sexual Health Reporters.
Na jedné straně můžeme s jistotou říci, že BDSM je forma zábavy, vážný volný čas, vyžadující spoustu času, určité dovednosti a zkušenosti. Takový koníček může dokonce ovlivnit vlastní identitu. Mnoho studií tvrdí, že BDSM v mnoha ohledech odpovídá definici „volného času“.
Aby vědci dospěli k tomuto verdiktu, zkoumali 285 párů zapojených do riskantních her. Asi 90 % označilo BDSM za svou volnou a příjemnou zábavu, protože dává pozitivní emoce, pocit svobody, potěšení, ducha dobrodružství a úlevu od stresu. Souhlasíte, něco podobného můžete cítit při sledování své oblíbené komedie nebo hraní oblíbené hry.
Jiný názor
Ale ne všechny studie identifikují BDSM jako něco neškodného a pomíjivého. Některé zprávy říkají, že to lze interpretovat jako orientaci. Ale to záleží na tom, jak chápete pojem „sexuální orientace“. Někteří lidé to považují za úzký pojem, který definuje orientaci člověka při výběru partnera podle pohlaví. Jiní dávají tomuto pojmu širší význam.
Někteří lidé například tvrdí, že každý má několik sexuálních orientací, mezi jejichž charakteristiky patří: silná a neodolatelná sexuální přitažlivost, přetrvávající touha, která nepodléhá vědomé kontrole, časná puberta. To znamená, že nemluvíme o výběru partnera podle pohlaví.
Pokud se na BDSM díváte touto optikou, je pravděpodobné, že to považujete za sexuální orientaci. Některé studie například ukazují, že mnoho milovníků BDSM brzy sexuálně dospívá. Navíc 7 až 12 % z nich uvádí, že jejich sexuální preference a chutě vznikly ve věku 10 až 12 let, kdy se rozvíjejí i další aspekty sexuální orientace.
Autoři zmíněné publikace v konečném důsledku na žádném z názorů netrvají a nesnaží se masám prosazovat žádnou konkrétní myšlenku. Navíc jsou přesvědčeni, že názory na BDSM a sexuální orientaci obecně nejsou vzájemně se vylučujícími pojmy. Jinými slovy, oba tyto pojmy mohou koexistovat v jedné osobě. Může to považovat za volný čas, ale zároveň je to sexuální orientace.
Tento článek je zábavným a vzrušujícím zdrojem informací. Umožňuje vám podívat se na BDSM z jiného úhlu. Zde jsou uvedeny dva koncepty, které jsou současně protichůdné a vzájemně harmonické.
Dodnes je záhadou, zda tento koníček může přinést nějaké psychologické či terapeutické změny a zda existují potenciální rozdíly mezi životním stylem lidí, kteří milují a praktikují BDSM, ale nahlížejí na něj z různých úhlů pohledu – jako na koníčka nebo jako orientaci. Svět potřebuje další výzkum na toto téma. Jsme si jisti, že nejsou daleko, protože zájem o BDSM v moderním světě exponenciálně roste.
Po desetiletí byly sexuální praktiky BDSM společností marginalizovány a odsuzovány a lidé, kteří se jich účastnili, byli označováni za osoby s duševními poruchami. Olga Nechaeva vysvětluje, jak dominance a submise vlastně pomáhají zbavit se zranění.
Ilustrace: Máša Mlekopiteva
BDSM je souhrnný název pro všechny sexuální praktiky, včetně otroctví a imobilizace, sexuálního otroctví, dominance a podřízenosti, sadomasochismu, stejně jako některých dalších praktik a fetišů.
Nedávná kanadská studie na více než 1500 lidech identifikovala mezi dotázanými 55 opakujících se sexuálních fantazií. Sex s prvky BDSM je u mužů i žen na vrcholu: 65 % žen a 53 % mužů sní o tom, že budou ovládáni, 60 % mužů a 47 % žen sní o tom, že budou ovládáni, a 52 % žen a 46 % mužů sní o svazování. Podobné výsledky dokládají statistiky doktora psychologie Justina Lehmillera, který pro svou knihu „Řekni mi, co chceš“ oslovil 4175 XNUMX lidí – a fantazie s prvky BDSM byly na druhém místě v oblíbenosti.
Přirozeně ne každý si uvědomuje nebo má možnost své fantazie realizovat. Velká studie provedená ve Spojených státech zjistila, že 21 % lidí zahrnulo do svého sexuálního života otroctví, 34 % zahrnovalo výprask, 14–16 % erotické výprasky a 4 % se účastnila večírků s BDSM.
Proč lidé chodí na BDSM a co tam najdou?
Po mnoho desetiletí byla praxe BDSM patologizována a považována za duševní poruchu, která je vždy důsledkem zranění nebo nemoci. To přirozeně vytvořilo určité stigma a ti, kdo byli přistiženi v ostudných zálibách, byli často ostrakizováni. Podle průzkumu Národní koalice pro sexuální svobody ve Spojených státech bylo v roce 1998 36 % z těch, kdo praktikují sadomasochistický sex, obětí pronásledování, 30 % zažilo aktivní diskriminaci, 24 % bylo propuštěno, 17 % bylo zamítnuto povýšení. a 3 % byla zbavena rodičovské podpory
Situace se ale za posledních dvacet let dramaticky změnila. Díky vzniku dostatečného množství vědeckých prací a empirických studií vytyčil do roku 2013 diagnostický a statistický manuál Americké psychiatrické asociace DSM-5, který je celosvětovým standardem pro diagnostiku duševních poruch, hranici mezi duševní patologií. a hry na hraní rolí dvou souhlasných dospělých. Kdo chce méně vanilkového sexu, už není považován za duševně nemocného.
Moderní výzkum považuje BDSM za nestandardní, ale zcela zdravou variaci sexuálního projevu, charakteristickou pro asi 10 % populace. Studie z roku 2020 u pravidelných praktikujících BDSM také zpochybňuje myšlenku, že závislost na BDSM je vždy výsledkem traumatu. Organizátoři studie objevili několik důvodů, proč se lidé ocitají ve světě bolesti, podřízenosti a ponížení.
Nejrozšířenější kategorií byli lidé, kteří již odmala objevili „touhu“ po podrobení, dominanci, svazování či ponižování. Účastníci studie uvedli, že myšlenky a fantazie o svazování, trestu a podřízenosti je navštívily dlouho předtím, než věděli něco o sexu, a to nebylo spojeno s traumatickými zážitky z dětství. Prožívali tuto tendenci jako něco vrozeného, „pevného“ a vnímali to jako součást své sexuální identity nebo orientace, a ne jen jako fetiš nebo poblouznění.
Na druhém místě ve frekvenci byli lidé, kteří považují lásku k BDSM za svůj psychologický rys, způsob, jak se vrátit k harmonii. Často mluvili o BDSM jako o praxi „léčení“, návratu k sobě samému, nalezení vnitřní rovnováhy. To má mnoho společného s nedávným výzkumem sexuálních fantazií, o kterém jsem psal v jednom ze svých předchozích sloupků – totiž že sexuální hry a fantazie pomáhají naplnit emocionální potřeby a deficity, kterým v životě čelíme: přemíra odpovědnosti, nedostatek svobody a mnoho dalších.
Mezi praktikujícími BDSM jsou ti, kteří je zcela vědomě používají k vyrovnání se s traumaty: zneužíváním, sexuálním násilím nebo trestem v dětství. Prožijí traumatický zážitek v bezpečném prostředí a najdou způsob, jak překonat jeho destruktivní vliv a znovu získat moc. A k BDSM přicházejí také ti, kterým to pomáhá vyrovnat se s chronickou bolestí.
Jak se erotický výprask, sexuální otroctví nebo pozastavení stávají posilujícím a posilujícím zážitkem? Odpověď na tuto otázku leží ve dvou rovinách: fyziologie a psychologie.
Mnoho praktikujících BDSM mluví o „podprostoru“ – speciálním „podprostoru“ nebo „podřízeném prostoru“. Subprostor je specifický změněný stav vědomí „nižšího“ v BDSM, vznikající jako výsledek fyzických vlivů a doprovodných emocionálních zážitků během praxe. Výzkumná skupina “The Scientific Basis of BDSM”, vedená profesorem z University of Illinois Bradem Sagarinem, provedla několik studií subprostoru z neurofyziologického hlediska. Vědci zjistili, že tento stav je charakterizován aktivací sympatického nervového systému, uvolňováním endorfinů a epinefrinu, inhibicí mozkové kůry, poklesem psychomotorických reakcí na bolest a jiné podněty a subjektivně prožívaným pocitem slasti, útěku, štěstí. , ztráta smyslu pro čas a realitu, relaxace a trans. Jedna práce popisuje subprostor jako kombinaci změn v chemii krve, které vedou k pocitům letu a stoupání, změněnému vědomí a transcendentálním zážitkům. Ve sbírce esejů napsaných samotnými praktikujícími BDSM, které byly zahrnuty do knihy slavného autora sexuální výchovy Tristana Taorminy „Úplný průvodce sexuálními fetišemi“, je subprostor popsán z hlediska duchovních praktik: změněný stav vědomí, praxe hledání smyslu, emoční katarze, obnova, dočasné vysvobození ze sociální identity a role, možnost překročit hranice ega a pocítit jinou úroveň spojení se světem.
„Horní“ nebo „domy“ mají také topspace – stav nejvyššího zaměření pozornosti, maximální vyrovnanost, soustředění a vypnutí všech rušivých vlivů, optimální efektivita. Jedna z mála empirických studií zjistila, že to co do rozměru odpovídá stavu „proudění“, který Mihaly Csikszentmihalyi popsal ve své světoznámé knize.
Všechny účinky těchto stavů – snížení stresu, zvýšená intimita, schopnost prožívat okamžiky změněného vědomí a potěšení – poukazují na pozitivní účinky BDSM. Jejich dosažení je však nemožné bez určité úrovně důvěry, často nedostupné v běžném sexu: přísně formalizované rituály smlouvy, reciprocity, bezpečnosti, souhlasu a také úplného odevzdání kontroly nad fyzickým stavem „domova“ – to vše umožňuje jeden k dosažení této úrovně.
Výzkumnice BDSM Dulcinea Pitagora ve své práci „Consent and Coercion“ poukazuje na to, že souhlas je kritickým prvkem, který kreslí hranici mezi zneužíváním a BDSM. Komunita BDSM vyvinula celý seznam mechanismů navržených tak, aby pečovaly o blaho svých členů a chránily je: bezpečná slova a bezpečná slova, smlouvy a následná péče, které účastníkům umožní opatrně opustit praxi.
Rozhodujícím prvkem praxe je však důvěra. Podle praktiků BDSM, kteří zažili pocit subprostoru, může být schopnost dna používat bezpečné slovo nebo vůbec mluvit v tomto stavu narušena. Pak je úkolem „domu“ si toho všimnout a převzít odpovědnost za jeho stav.
Ukazuje se, že praxe prožívání vrcholných stavů transcendentálního proudění na fyziologické úrovni v kombinaci s psychologickými přínosy kultury důvěry, bezpečí a otevřenosti vytváří terapeutický efekt, o kterém vědci stále častěji píší.
V roce 2006 došli výzkumníci zabývající se psychologickou pohodou praktikujících BDSM k závěru: „Ačkoli psychoanalytická literatura naznačuje, že mezi praktikujícími BDSM by měla být pozorována vysoká úroveň psychopatologie, naše studie nenašla rozšířenou nebo vysokou míru psychopatologie v psychometrii deprese. úzkost, obsedantně-kompulzivní poruchy, psychologický sadismus, psychologický masochismus nebo PTSD.“ A jako součást širší studie s 1300 účastníky zjistili, že ti lidé, kteří se identifikují jako praktikující BDSM, jsou méně neurotičtí, více extrovertní a otevření novým věcem, lépe se vyrovnávají s odmítnutím, jsou asertivnější a obecně vykazují vyšší míru psychického zdraví. než kontrolní skupina.
Pro ty dvě třetiny z nás, jejichž sexuální apetit přesahuje misionářskou pozici, je to všechno dobrá zpráva.
