Mezi neřestmi lidstva je chamtivost jednou z nejnepříjemnějších.
I toto slovo zní znepokojivě a dravě.
Chamtivost je.
Chamtivost je žízeň po obohacení, chamtivost, vášeň pro získání hmotného zisku.
Sloveso „hladovět“ vám pomůže rozluštit význam tohoto pojmu, jehož sémantiku objasňuje Vysvětlující slovník. “hlad – toužit, toužit, cítit silnou potřebu po něčem.”
Chamtivost je tedy stav silnější než obyčejná chamtivost, konečným projevem této kvality. Chamtivý člověk je vypočítavý, sobecký stratég, který neudělá nic pro nic za nic.
Láska k penězům paralyzuje všechny ostatní schopnosti jeho duše a nedovolí mu myslet na nic jiného než na zisk.
Přemýšlení o eseji na téma “Chamtivost” stojí za to obrátit se na literární argumenty ilustrující tento stav.
Příklady chamtivosti v zahraniční literatuře
Jako příklady si můžeme připomenout postavy dvou klasických děl světové literatury: hry Plautus “Vajíčko“a Molierovy hry”Lakomý“, napsaný na základě jeho zápletky.
Starý lakomec Harpagon se nechce dělit o své bohatství se synem a dcerou a na zahradě schová krabici šperků. Rozhodne se zařídit výhodné manželství pro svou dceru, osud svého syna vidí také ve vydělávání peněz. Děti si s pomocí šikovných služebníků zařizují samy budoucnost, otci nezbývá než souhlasit s jejich nepříliš výhodnými svatbami výměnou za právo získat své poklady zpět.
Moliere se směje lakomci, který tak bolestně prožívá odloučení od zlata.
Téma lakomosti zní v Balzacově příběhu jinak.Gobsek“.
Pařížský lichvář Gobsek není jen lakomý, ale i lakomý. Kvůli výdělku se starý muž zaplete do rodinných hádek a před jeho očima se dějí velké lidské tragédie: zrada, zrada, smrt. Gobsek je ale chladný a vypočítavý jako pavouk. Splétá nitky intrik, aby nešťastnou oběť zajal a dostal z ní co nejvíce.
Pro Balzaca je obraz lichváře spojován s ponurou a zlověstnou duší jeho současné civilizace, symbolem věku, kterému vládnou peníze.
Téma chamtivosti v ruské literatuře
Příkladem chamtivé osoby je postava „básničky“ od A.S. Puškin”Lakomý rytíř“.
Starý baron „chřadne nad zlatem“ jako báječný Koshchei. Zvuk mincí je jeho jedinou radostí. Lakomec každý den sestupuje do kobky, kde jsou uloženy jeho poklady, a dlouho si povídá sám se sebou. Šperky jsou pro něj cennější než jeho vlastní syn, zasypává je láskyplnými slovy, pamatuje si, kde a kdy jednotlivé předměty získal.
Starý pán se nebude dělit o to, co nabyl – naopak chce, aby zlato nikdo nezískal. Lakomec je zachvácen skutečným šílenstvím. Destruktivní vášeň vede k duchovní a následně fyzické smrti postavy.
Dalším literárním chamtivcem je Ganya Ivolgin z Dostojevského románu „Idiot“.
Mladý ambiciózní úředník je připraven vrhnout se do ohně poté, co tam Nastasja Filippovna vhodila balík peněz. Více než cokoli jiného sní o tom, že se dostane z chudoby a ponížení, stane se bohatým a ušlechtilým, aby se stal „mimořádným člověkem“.
Cesta k výjimečnosti nevede přes bohatství, ale Ganya tomu zdaleka nerozumí. F. M. Dostojevskij ve svém hrdinovi vidí vášnivou touhu po rychlém vnějším úspěchu, která bohužel nevyprchala, ale v 21. století jen zesílila.
Trpět chamtivostí mnoho nepříjemných hrdinů ruské klasiky: Kabanikha z Ostrovského hry „Bouřka“, Plyushkin z Gogolovy básně „Mrtvé duše“, starý otec z Dostojevského románu „Bratři Karamazovi“.
Chamtivost a další neřesti
Téma chamtivosti sousedí s motivem zrady. Tato „příbuznost“ hříchů není náhodná. Vrací se k archetypu Jidáše, který zradil Krista za třicet stříbrných.
Tak či onak každý milovník peněz zrazuje Boha, protože místo pravdy, dobra, krásy a spravedlnosti uctívá zlaté tele: kult sytosti, pohodlí, pýchy.
V tomto řádku jsou takové znaky, jako Švabrin z Puškinova příběhu „Kapitánova dcera“, Hermann z „Pikové dámy“, který porušil svůj slib hraběnce, Korobeinikov z románu „Dvanáct židlí“, Aloisy Magarych z Bulgakovova románu „Mistr a Margarita“ a mnoho dalších.
Kde je chamtivost, tam je krutost. Aby dosáhl cíle, může chamtivý člověk spáchat vraždu (jako Smerdyakov v románu „Bratři Karamazovi“), opustit svou rodinu, zradit přítele, prodat svou vlast. Nic ho nedrží, ztrácí vůli a rozum. Tato destruktivní vášeň je jako nemoc. Ne nadarmo se „epidemii“ lovu pokladů v Americe říkalo „zlatá horečka“.
V dnešní době chamtivost najdete všude: v „malém“ muži, který třesoucíma se rukama vyhrabává ze hřbitovní půdy kříže a ikony, aby je prodal sběratelům, a ve vysoce postaveném úředníkovi, který bere úplatky tak snadno a přirozeně, jako by si tohle vydělal. peníze poctivou prací.
Aby vášeň pro zisk ustoupila, potřebuje člověk v životě vysoký cíl: víru, lásku, oddanost svému povolání. Pokud je duše o toto všechno připravena, nastává tragédie jejího pádu.
Přemýšlení o chamtivosti je užitečné, protože nám umožňuje říci, že chamtivost je kořenem mnoha lidských neduhů. Abychom to shrnuli, dodáváme, že chamtivost je (prostě řečeno) extrémní stupeň chamtivosti, neukojitelná touha po zisku.
Hodně štěstí! Brzy se uvidíme na stránkách blogu KtoNaNovenkogo.ru
Tento článek je zařazen do kategorie:
Komentáře a recenze (2)
Ano, ale nic neuklidní vaše nervy jako počítání tlustého stohu bankovek.
Chamtivost je vlastní každému člověku, jsou to chamtiví lidé, kteří hrají loterii a jiné hazardní hry a chtějí zbohatnout, aniž by do toho vložili jakékoli úsilí.
Podvodníci často manipulují chamtivými lidmi tím, že jim vyprávějí o jednoduchých schématech vydělávání peněz na dividendách s nerealisticky vysokými úroky, zatímco oběti zůstávají hlupáky, a to vše jen proto, že chamtivost vypne rozum a člověku zůstanou jen zvířecí instinkty.
Jaká strašná a nechutná kvalita. Je škoda, že v poslední době je to běžné pro tolik lidí – nejen pro literární hrdiny.
Každý z nás usiluje o zlepšení životních podmínek pro sebe a své rodiny. A dnes má motivovaný člověk mnohem více příležitostí k seberealizaci než kdy dříve. Není proto nic zavrženíhodného usilovat o blahobyt a bohatství, vydělávat dobré peníze a kupovat drahé věci. Je však důležité zajistit, aby se tato touha nerozvinula v chamtivost – vlastnost, která vždy způsobovala nepřátelství a odsouzení ostatních. Dnes se podrobně podíváme na to, co je chamtivost a k jakým důsledkům může vést. Neztrácejme čas, pojďme začít.
co je chamtivost?
Chamtivost je přílišná touha získat bohatství, která není ospravedlněna skutečnými potřebami. Chamtivý člověk touží po nabytí majetku kvůli bohatství, a ne po dosažení konkrétních životních cílů nebo zajištění určité úrovně blahobytu pro svou rodinu. V ruštině má tento termín dva hlavní významy:
- Chamtivost a chamtivost. Chamtivý člověk v jakémkoli podnikání se řídí sobeckými motivy a měří vše v penězích.
- Vášnivá touha po něčem. Touha člověka po slávě, objevování nebo nových zkušenostech. Tento pocit je společný všem mladým snílkům a dobrodruhům, a proto není zavrženíhodný.
Slovo „chamtivost“ se obvykle používá konkrétně ve vztahu k chamtivým lidem, kteří jsou ve všech věcech vedeni výhradně sobeckými motivy.
V křesťanské etice je chamtivost druhý ze sedmi smrtelných hříchů. Důvodem je, že chamtivci se nevyznačují ušlechtilým chováním, snadno propadají zlobě a závisti a ve svůj prospěch jsou připraveni páchat jakákoli zvěrstva. Křesťanské učení přitom obsahuje i pozitivní definici chamtivosti. V Matoušově evangeliu je tedy věta: „Blaze těm, kdo hladovějí po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.
Chamtivost může být vnímána jako druh modlářství, který je v křesťanství nepřijatelný (bohatství působí jako modla). Chamtivý člověk z hlediska náboženství nahrazuje duchovní a mravní hodnoty materiálními. Pro normálního člověka jsou peníze prostředkem k dosažení požadovaného pohodlí, získání potřebných výhod a zajištění dobrých životních podmínek pro své příbuzné. Pro lakomce se peníze stávají jediným životním cílem, jeho chamtivost se stává nezměrnou a dokonce bolestivou. Proto ho nelze považovat za duševně zdravého.
Z biologického hlediska je chamtivost přirozeným mechanismem vzniklým během procesu evoluce. Naši předkové žili ve velmi drsných podmínkách a zdrojů nezbytných pro přežití byl vždy nedostatek. Chamtivost zvýšila šance jednotlivce na přežití, takže tato vlastnost je na genetické úrovni vlastní každému z nás. Chamtivost je tedy prastarý instinkt, který se v člověku probudil a převzal kontrolu nad jeho vědomím.
Mnoho velkých spisovatelů dokonale předvedlo, co je to chamtivost, když hrdiny svých děl obdařili touto neřestí. Puškin to udělal ve hře „Ubohý rytíř“ a Gogol to udělal v básni „Mrtvé duše“. V obou dílech je tento charakterový rys zobrazen velmi podrobně. Jedinci jím obdaření nevidí v životě jiné hodnoty než zachování a zvyšování bohatství.
Co je špatného na chamtivosti?
Mnoho literárních děl napsaných v dávných dobách se vysmívá chamtivosti jako jedné z nejhorších neřestí. Zpravidla jsou v nich hlavními záporáky chamtivci, kteří jsou nakonec zahanbeni právě kvůli přílišné chamtivosti. Tato vlastnost je také považována za jeden z hlavních hříchů v nejrozšířenějších náboženstvích světa. Kde se ale vzala taková jednomyslná nechuť k chamtivcům?
Jak bylo uvedeno výše, chamtivost je mechanismus přežití, který se vytvořil mezi primitivními lidmi pod vlivem evoluce. Ale zároveň se u našich předků vyvinuly zcela opačné formy chování: štědrost, vzájemná pomoc, péče o spoluobčany a společná práce pro obecné dobro. V zájmu přežití se lidé spojili a vytěžené zdroje sdíleli. A už tehdy naši předkové dokonale chápali, že přehnané chamtivý a chamtivý jedinec vystavuje riziku celý kmen.
Chamtivost nutí člověka dělat ošklivé věci, aby nahromadil bohatství. Sám si nevšimne, že připisováním zvýšené hodnoty hmotným statkům se ničí na duchovní úrovni. Tato vada je pro člověka destruktivní a bolestivá, protože mu dělá starosti s každým vynaložením peněz, omezuje se na dobrý odpočinek, krásné oblečení, chutné jídlo a další lidské radosti.
K čemu vede chamtivost?
Touha po bohatství se může projevovat různými způsoby. Někteří lidé se snaží ušetřit peníze a chovají se lakomě podle pravidla „Staré boty vydrží déle, když si nekoupíte nové“. Jiní, docela chamtiví, pilně propagují i malý velkorysý čin (a pamatují si to dlouho), protože se jim to jeví jako událost mimořádného významu. Tito lidé se rádi chlubí tím, kolik peněz utratí za své blízké.
Když jsme pochopili, co je chamtivost, můžeme s jistotou říci, že je to vždy má škodlivý vliv na vztahy jednotlivce s ostatními. Lakomost a chamtivost nejsou u člověka nejpříjemnější vlastnosti a nejvíce jimi trpí rodinní příslušníci. Pokud si rodina šetří na koupi bytu nebo domu, je to samozřejmě normální. Ale když neexistuje žádný konkrétní cíl a člověk trvá na tom, že všichni plýtvají, je to skutečná chamtivost, která vede k neshodám v rodině.
Chamtivci si také hůř navazují přátelství, vždy mají zjevné problémy s komunikací s kolegy. Takoví lakomí lidé se ochotně účastní firemních banketů hrazených firmou. Když ale dojde ke koupi pití kamarádovi nebo čipování za dárek pro kolegu, chytře vymyslí způsob, jak se vyhnout finančním výdajům.
Příčiny chamtivosti
Je důležité pochopit, že soběstačný člověk není nikdy lakomý. Stanovuje si adekvátní cíle a vždy má jasnou motivaci pro každý čin a rozhodnutí. Ví, že peníze nejsou cílem, ale prostředkem k dosažení cílů, proto se nechová lakomě ani lakomě. Pokud se mu podaří vydělat velké jmění, nesnaží se obklopit luxusem, ale své prostředky rozumně investuje. Takový člověk se nemůže stát chamtivým, protože jeho vnitřní svět je úplný a vždy má v životě hodný cíl.
Chamtivost se nejčastěji vyvíjí z jednoho ze dvou hlavních důvodů:
- Nespokojenost nebo pocity méněcennosti. Příčinou tohoto stavu mohou být mezery ve vzdělání, závažná selhání, psychická traumata nebo komplexy spojené s tělesným postižením. Člověk začíná hledat způsob, jak obnovit celistvost svého vnitřního světa a dochází k závěru, že pomoci mohou jen peníze. Jeho myšlení se promění a začne se soustředit výhradně na zbohatnutí.
- Soutěživost a konkurence. Ze školy nás učí, že bychom měli být lepší než ostatní: dostávat vyšší známky, dosahovat lepších výsledků v hodinách tělesné výchovy a dokonce růst rychleji než naši spolužáci. Dítě si tak vytváří stereotyp, že všichni kolem něj jsou jeho konkurencí a musí se neustále snažit je „přehrávat“ a vydělávat víc.
Toto vnímání posiluje příroda, která zajišťuje konkurenci v přírodních podmínkách. Tento mechanismus však vznikl v podmínkách vážného nedostatku zdrojů. Dnes může každý člověk získat vše, co k životu potřebuje, bez zbytečného boje. Máme možnost pracovat, nakupovat potřebné zboží, využívat služeb moderní medicíny a dalších výhod civilizace. Kterýkoli z výše uvedených důvodů však může vést k tomu, že se z člověka stane lakomec.
Závěr
Chamtivost je neřest, ve které člověk soustředí veškerou svou pozornost na hromadění a záchranu materiálního bohatství. Touha po bohatství v něm vytěsňuje všechny životní hodnoty. Zdá se mu, že peníze mu pomohou stát se šťastným, ale jak jeho finanční situace roste, nedostává se mu uspokojení. Místo toho jeho chamtivost a chamtivost zesílí, což mu dává patologickou touhu vydělávat a hromadit bohatství.
Chamtivost byla ve společnosti odsuzována v celé historii lidstva. Svědčí o tom mnoho písemných pramenů, včetně vynikajících literárních děl starověkých, středověkých i novověkých spisovatelů. Ve většině případů je lakomcem v takových dílech hlavní padouch, který je často poražen právě kvůli vlastní chamtivosti. Takové postavy jsou přítomny i v lidovém umění. Nejznámější z nich je Koschey Nesmrtelný, který žije nespolečensky v lese a marodí nad zlatem.
