Pokud inteligence 20. století měla posvátnou krávu, kterou donekonečna vytahovala, aby ji všichni viděli, byl to existencialismus. Básníci, filozofové, spisovatelé, umělci a do jisté míry i hudebníci se vždy zajímali o místo člověka v přírodě. Čím další pokrok se ubíral, tím méně lidstvo důvěřovalo „vůli Boží“ a označovalo člověka za silnou nezávislou osobu schopnou určovat si vlastní cestu.
Takže podstata existence
Protože je pro kreativní lidi velmi nudné jednoduše žít a pracovat, začnou se věnovat hledání duše. Výsledkem takové úvahy byl pokus odpovědět na otázky, co je smyslem života a jaké místo má člověk. A tak se díky úsilí starého Dána Kierkegaarda, Heideggera, Jasperse, Camuse a Sartra zrodil výstup poválečné generace – existencialismus. Bylo to v této době až do levicových mládežnických hnutí, která podporoval sám dědeček Sartre.
Jediným problémem je, že potřeby skutečného života byly všem těmto filozofům cizí, takový je typ osobnosti. Filozofové jsou obecně neuvěřitelně zvláštní lidé. Koncept se však ukázal jako pastva pro oči: Myslím, a proto existuji. Člověk, jako jediný tvor obdařený mozkem, je schopen určovat svůj vlastní osud. Je-li osudem slona stát ve špinavé louži a nalévat se z proboscis, a osudem mouchy je jíst nejchutnější produkty žaludku, pak má člověk právo najít v tomto procesu svou podstatu. existence. Jinými slovy, unavený systémem, disciplínou, rutinou – člověk se stává bezdomovcem. Sám se tak rozhodl. Je dokonalý, je vrcholem evoluce, je to jeho volba. Nejzřetelnějším příkladem existenciální volby je Hamlet, reflektující téma „být či nebýt“ ještě předtím, než se objevil samotný koncept.
Hlavní nuance učení spočívá v tom, že podle vědců si pak člověk uvědomuje sám sebe jako existenci, když čelí něčemu nebezpečnému, například smrti. Zbytek času, ať se snažíte sebevíc, nebudete ničemu rozumět. Nepleťte si strach se strachem – pojmy jsou diametrálně odlišné. Skutečným způsobem, jak proniknout do světa, je intuice: ne ta show s Genou Bukinem, ale právě smyslové poznání světa.
Nejtěžší věc na existencialismu je napsat slovo správně napoprvé. Na druhém místě je problém, který tento směr vyvolává. Ano, ano, studium jakékoli filozofie vede do slepé uličky, protože ani jedno učení dosud nedokázalo odpovědět na všechny otázky. A ti, kteří alespoň jednou četli Jaspersovu „Duchovní situaci času“ (v této knize se poprvé objevil termín, o kterém uvažujeme), a nejen to četli, ale snažili se mu porozumět, narazili na takový problém, jako je existenciální krize.
Existenciální krize – co to je?
Вот тут и зарыта собака. Как известно, большинство философских проблем – это проблемы зажравшихся рефлексирующих бездельников, мнящих себя творческими людьми и даже не пытающихся ничего с собой сделать. В случае с экзистенциализмом возникает парадокс, ибо они ждут божественного просветления, забывая о том, что сами кузнецы своего счастья. И никакой страх им не помогает. Эти люди считают, что достаточно объяснить свою апатию/склонность к суициду/понос – да что угодно – экзистенцией, и всё станет понятно. На деле это сопли перенасытившихся благами личностей. У строителей Панамского Канала подобного помутнения не было, ибо они выживали каждый день, безбожно тратя своё здоровье и стараясь прокормить семью. А вот там, где нужды для существования удовлетворены, возникает проблемка, так как люди начинают понимать, что их существование лишено всякой ценности. Если ты в поисках смысла жизни решил пойти и убить кого-то, это идиотизм, и ты просто опасный для общества психопат. Но Камю скажет, что у тебя кризис. Суду будет всё равно, а Сартр поймёт, если тебе от этого станет легче.
Ne, ne, samozřejmě, každý čelí ztrátě smyslu života, ale ne každý tomu říká existenční krize. I když, ať už pot nazýváte jakkoli, má stejnou příslušnost. Tak je to i s hledáním smyslu života.
Existenciální krize, jak ji ilustruje populace
Kancelářský plankton se dnes častěji potýká s existenční krizí než ostatní, jejichž životní cyklus se mění v monotónní „probudil se, šel na záchod, najedl se, dováděl v práci, přišel domů, najedl se, zkontroloval úkoly, pohádal se s manželkou jsem šel spát.” Systematizace je hlavním nepřítelem existence. Nejčastěji vede ke zhroucení smyslu života. Monotónnost, všechno je jako zvířata. Krtek z českého kresleného filmu Krtek a jeho přátelé sice žil zajímavějším, pestřejším životem a nikdy nevěděl, co jeho kamarádka Myška uvaří tentokrát. A existence bez smyslu je kupodivu nesmyslná.
Existenciální krize může přijít náhle a zasáhnout vás pánví, jako ženu z „Vesnice bláznů“, bez ohledu na vaše náboženství, pohlaví, věk a finanční bohatství. I když jste milionářský buddhista, který tráví hodiny meditací a harmonií se světem, stejně si v jednu chvíli uvědomíte, že jste nedosáhli harmonie, meditace vás nudí a nevíte, co dál, protože nevíš jak nic dělat. A všechny radosti, které si můžete dovolit se svými mullions, vám nepřinesou uspokojení. Přesně o tom zpíval Jagger ve své slavné písni; bez ohledu na to, jak moc se snažíš, a ty: “Nemůžeš poznat uspokojení.”
Mimochodem, většina z nás čelí existenční krizi, jakmile si uvědomíme jednu smutnou věc: naše mládí je u konce. Plešatí a břichatí, začínáte být smutní a myslet na promarněné příležitosti na hlasité pohřební akordy „krize středního věku“.
Jak se vypořádat s existenční krizí
Je jasné, že každý člověk chce být šťastný a chytří lidé už dávno pochopili, že o své štěstí je třeba bojovat. Někteří se v procesu boje vzdají a padají vyčerpáním a někteří se zatnutím zubů začnou pracovat a najednou si uvědomí, že život nemá smysl. Musíte jen tvrdě pracovat a nebrečet. Pokud totiž pracujete s krumpáčem v dole, tak vám na konci pracovního dne nezbude energie na špatné myšlenky.
K praotcům se můžete po vzoru starého Cobaina, Hemingwaye, Huntera Thompsona a dalších osobností, které pojilo blízké přátelství se střelnými zbraněmi. Problém vyřešíte, ale pro vaše příbuzné nebude moc zábavné sbírat vaši zaschlou krev, pokud pan Wolfe nepřijde a problém nevyřeší.
Mnoho lidí nachází útěchu v náboženství, stejně jako sám Kierkegaard. Unavený, sužovaný nemocí a impotenci nacházel útěchu v náboženství. Každý klášter srdečně otevře své brány a s oblibou vysvětlí, že váš život má smysl a vše je Boží vůle. Pán vám právě poslal zkoušky. Polovina ruských umělců, unavená přetížením, emocionálními zhrouceními a alkoholismem, našla své útočiště v náboženství. Zda to uděláte, je, jak se říká, věc vkusu.
Někteří prostě radikálně změní svůj životní styl a řídí se svými vlastními touhami. Když jsem byl dítě, chtěl jsem se stát muzikantem – koupit si kytaru a hrát. Pokud chcete změnit své okolí, zahodit všechno, prodat byt, vyrazit na bezstarostný výlet do Goa. Vydejte se na cestu. Možná velká pracovní zátěž a rozjímání nad přírodní krásou zavrtí vaší bolavou hlavou a odhalí vám něco nového. Ve skutečnosti je film „Zack a Miri točí porno“ přesně o tom, jak lidé hledají svou cestu životem a sami sebe. Dobrý příklad.
Nikdy není pozdě změnit svůj život a uniknout tomu, co nenávidíš. Pokud tím netrpí vaši blízcí. Ano, ano, to je mínus břemene odpovědnosti: někdy musíte myslet nejen na sebe.
Ale existuje i jiná cesta: začít se rozvíjet, více číst, studovat jinou filozofii. Existuje možnost, že se navždy ztratíte ve společnosti, protože ani jeden filozof nikdy nebyl šťastný ani jeden den, ale problém vyřešíte. Existuje však jednodušší způsob: najděte si koníčka. Stydím se, když si vzpomenu na tento film, ale musím – Let’s Dance with Richard Gere. Ano, ano, vím, jak je to hnusné, ale podstatou filmu je právě to, že v tanci našel smysl své každodenní existence.
Nebo si vzpomeňte, jak jste kdysi hráli na kytaru. Vytáhněte zaprášený nástroj, nasměrujte své nedorozumění do kreativity a možná se najdete. Sportujte, třeste se. No, pokud na to všechno prostě nemáte dost času, můžete zkusit najít smysl života v něčem iracionálním, smířit se s bezvýznamností a žít dál a přitom se uchýlit do absurdity. Zapomeňte na všechno, trpěte, jak se říká, moudře.
Člověk osvobozený od řešení problémů přežití si často klade otázku: kdo jsem a proč žiju? Řekneme vám, co je to existenční krize, jak se s ní vyrovnat a proč je někdy krize bodem růstu
Existencialismus, jeden z hlavních filozofických směrů XNUMX. století, se zaměřuje na jedinečnost lidské existence. Říká se tomu také „filosofie existence“. Samotné slovo pochází z latinského existentia – existence.
Předchůdcem existencialismu byl dánský filozof Søren Kierkegaard. Již v 1946. století poprvé formuloval koncept „existence“ a postavil jej do kontrastu se „systémem“ německého idealisty Hegela. Později byli za existencialisty považováni Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Simone de Beauvoir, Martin Heidegger a další. Základem pro pochopení filozofie existencialismu je Sartrova práce „Existencialismus je humanismus“ (XNUMX).
Ve 1930.–1960. letech XNUMX. století začaly vznikat psychologické školy, které spojovaly existenciální filozofii s psychologií.
Jedním ze zakladatelů existenciální psychologie byl rakouský psychiatr a filozof Viktor Frankl. Během druhé světové války prošel Frankl několika koncentračními tábory; Na základě této zkušenosti vzniklo v roce 1945 jedno z jeho hlavních děl – kniha „Říct „Ano!“ životu: Psycholog v koncentračním táboře. Tato a další Franklova díla sloužila jako zdroj pro humanistickou psychologii i existenciální psychoterapii. Hlavní teze této metody říká, že nedostatek smyslu je pro člověka hlavním stresem. Logoterapie, metoda Viktora Frankla, je založena na pomoci člověku najít smysl života. Doslovný překlad tohoto termínu je „léčení s významem“.
Co je to existenční krize
Existenciální krize je pocit úzkosti a neklidu spojený se ztrátou smyslu života. Tento koncept byl široce studován existenciálními psychology, jako jsou Irwin Yalom a Rollo May.
Kierkegaard také psal o existenciální úzkosti: v roce 1844 byla vydána filozofova krátká kniha o úzkosti, ve které prohlásil: „Kdo se naučil správně se bát, naučil se tomu nejvyššímu.“
Spolu s Alenou Kutduzovou, odbornicí z psychologického centra „On Myasnitskaya“, vám povíme více o existenciální krizi.
Alena Kutduzová, existenciálně-humanistická psychoterapeutka:
„Existenční krize je v podstatě ztráta smyslu života. Vzniká, když je člověk konfrontován se skutečnostmi života, které nelze změnit. Mohla by to být něčí smrt – připomínka, že i já zemřu; osamělost – „nikdo mi nebude plně rozumět, protože na světě není žádný člověk přesně jako já“; nejistota života – “nikdo neví, co bude zítra.”
Existenciální krizi může spustit složitá situace ve světě, nejistota v ekonomické sféře, nemoc blízké osoby, přímé setkání se smrtí nebo velké životní otřesy. Existenciální krize je vždy spojena s tím, jak člověk žije svůj život, jak naplno a hluboce, a vzniká buď při ohrožení tohoto života – přímém či nepřímém, nebo v situaci, kdy život samotnému člověku nevyhovuje.“
Má se za to, že existenciální krize jsou charakteristické pro lidi středního a staršího věku, s již vytvořenou životní pozicí a nabytými zkušenostmi. Mladí lidé se však také potýkají s problémy osamělosti, svobody a odpovědnosti a hledání smyslu a smyslu života. Tato krize je častěji nazývána „krizí čtvrt života“.
Známky existenční krize
Jako každý krizový stav i existenční krize zahrnuje několik složek a může se projevovat různými způsoby.
Budeme mluvit o některých příznacích, pomocí kterých lze sledovat, že člověk prožívá krizi, a také o tom, co přesně naznačuje existenciální povahu krize.
- Poruchy spánku a denní rutiny
Krizové stavy jsou často doprovázeny narušením přirozených procesů. Tělo reaguje na stres, takže člověk procházející krizí může trpět poruchami spánku, když ho pronásledují myšlenky na ztrátu smyslu. Krize navíc často vyvolává příznaky deprese: pro člověka je obtížnější udržovat denní režim, snižuje se koncentrace a může se změnit chuť k jídlu.
Úzkost a zmatek mohou také naznačovat existenciální krizi. Člověk může být v době krize postaven před myšlenku, že svůj život žije marně a nic nedává smysl. To vyvolává pocity bezmoci, strachu z budoucnosti a smutku, někdy vedoucí až k apatii. Tento stav je také charakterizován častými změnami nálady.
- Problémy v komunikaci
Existenciální krize ovlivňuje vztahy s blízkými a okolí, i když to člověk sám nemusí být schopen vysledovat. Člověku se v krizi zdá, že si ho blízcí už neváží nebo že vztah nemá smysl a nenese pozitivní emoce. Také někdy může důvěra oslabit – v tomto případě je pro člověka obtížnější vyhledat pomoc a získat podporu od blízkých.
Přesněji řečeno, akutní strach ze smrti naznačuje existenciální krizi. To může být způsobeno střetem se smrtí v podobě ztráty blízkého člověka nebo svědkem humanitární katastrofy. Uvědomění si vlastní smrtelnosti způsobuje intenzivní strach a úzkost a může také vést k myšlence, že smrt ztrácí smysl života.
О похожем состоянии писал Лев Толстой. Писатель испытывал внезапный острый страх и смятение при мыслях о смерти и называл это «арзамасским ужасом».
- Ztráta smyslu života
Hlavním problémem člověka v existenční krizi je ztráta smyslu života, ztráta vodítek a smyslu života. Člověk se cítí osamělý, frustrovaný a nechápe, proč žije. Tyto zkušenosti znesnadňují plánování budoucnosti, stanovování cílů a jejich dosahování. Člověk v krizi také méně sní; velké úkoly mu způsobují stres a úzkost, ale ne inspiraci a vzrušení.
Typy existenční krize
Экзистенциальный кризис — это зонтичный термин, объединяющий несколько типов кризисных состояний. Для всех типов характерны такие признаки, как úzkost, ztráta smyslu života a zmatekliší se však svými příčinami a dopadem na aspekty života člověka.
- Krize svobody a odpovědnosti
Existenciální filozofové přikládali svobodě velký význam v životě člověka. Když si však člověk uvědomí, že je svobodný, následuje odpovědnost za vlastní život a rozhodnutí. Tato odpovědnost může být skličující a může způsobit pocity bezmoci a hořkosti kvůli nejistotě budoucnosti. Pod tlakem tohoto typu krizí je pro člověka těžké se rozhodovat, dělat změny v životě a v zásadě si vybírat.
Jedná se o typ existenciální krize, která je doprovázena intenzivním strachem ze smrti a bolestivými myšlenkami kolem ní. Kromě setkání se smrtí může taková krize u dospělého nastat například po padesáti letech, kdy si uvědomí, že život je poloviční.
Navzdory tomu, že jen osobní prostor a čas jsou pro člověka velmi důležité, může dlouhodobá izolace vést až k existenční krizi. Lidé jsou společenští a těžko snášejí osamělost, takže události, jako je pandemie a další okolnosti vedoucí k dlouhé absenci komunikace tváří v tvář, mohou způsobit pocity osamělosti a nesmyslnosti života.
Krizový stav může nastat i u těch lidí, kteří jsou zvyklí negativní emoce blokovat. Někdy se zdá snazší neprožívat bolestivé emoce, ale ve většině případů potlačování hněvu, podráždění, hořkosti a rozhořčení vede ke zvýšenému stresu a může negativně ovlivnit zdraví.
Jak překonat existenční krizi
Existenciální krize je nedílnou součástí lidského života. Krize vyvolává důležité otázky, jejichž odpovědi vám pomohou udělat krok vpřed, správně si nastavit priority a jít dál. Pokud je však krize prožívána velmi těžce a způsobuje úzkost a depresi, neměli byste tyto signály ignorovat.
- Určete oblast odpovědnosti
Existenciální krize je často vyvolána událostmi, které člověk nemůže ovlivnit. Zde je důležité určit, co můžete ovlivnit a co by mělo být považováno za samozřejmost. Soustředění se na úkoly, které máte po ruce, pomůže bojovat s pocity bezmoci a zmatku.
Alena Kutduzová:
„Je důležité věnovat pozornost tomu, jak žijete tady a teď, do jaké míry to, co děláte právě teď, právě dnes, přesně odpovídá vašim touhám, přesvědčení a hodnotám. Něco, co není naléhavé, ale pro vás osobně důležité, byste neměli odkládat na později. Chcete-li to udělat, musíte přehodnotit své morální a životní hodnoty, pochopit, co vám skutečně dává smysl a co vám ukládá vaše rodina, společnost nebo kultura.“
- Nechte své pocity vyjádřit
Dlouhodobé potlačování pocitů samo o sobě může způsobit krizi. Ani v případech, kdy je existenční krize způsobena něčím jiným, byste se však neměli uzavírat a blokovat tyto pocity. V krizi se člověk cítí osamělý, nepochopený a má tendenci devalvovat vztahy s blízkými.
Můžete s tím bojovat tak, že se otevřete ostatním, proberete svou krizi a upřímně se podělíte o své obavy. V některých případech se můžete připojit ke speciálním podpůrným skupinám, kde se lidé s podobnými problémy navzájem sdílejí a podporují.
- Najděte zdroj poplachu
Existenciální psychologie věří, že existenciální krize má vždy svůj důvod. Najít a pochopit tento důvod znamená učinit vědomou volbu a dostat se z krize.
Prvním příznakem, se kterým se člověk setká, je úzkost. Úzkost se od strachu liší tím, že není zaměřena na něco konkrétního, zdá se, že visí ve vzduchu a my se něčeho konkrétního bojíme. Pokud se záchvaty úzkosti vyskytují pravidelně, pak kromě situačních způsobů, jak se s nimi vyrovnat, musíte porozumět jejímu zdroji, a proto musíte „jít za tím“.
Cvičení: následujte alarm
Vyhraďte si na to čas, kdy vás nikdo nebude obtěžovat, najděte si pro sebe bezpečné místo, kde se cítíte klidně a pohodlně, pohodlně se usaďte a snažte se tuto úzkost cítit. Mentálně následujte tímto směrem ty myšlenky a obrazy, které tuto úzkost zvyšují. Jděte až na konec a podívejte se na zdroj této úzkosti, podívejte se na to, čeho se skutečně bojíte. Nyní, když znáte zdroj své úzkosti, můžete si vědomě zvolit další postup. Tato praxe vyžaduje jistou dávku odvahy, ale jedině uvědomění vám pomůže najít cestu z existenční krize.
V době krize je důležité sledovat svůj stav a v případě potřeby včas vyhledat pomoc. Pokud vážný emoční stav dlouhodobě zasahuje do práce, ovlivňuje vztahy s blízkými, zhoršuje se zdraví, objevují se sebevražedné myšlenky, pocit beznaděje a beznaděje, pocit zoufalství, musíte se poradit s odborníkem. S existenciálními krizemi pracují psychologové a psychoterapeuti existenciálně-humanistického směru. Pokud jsou příznaky závažné a je nutná léková podpora, pak kompetentní odborník doporučí konzultaci s neurologem nebo psychiatrem.
Krize je bodem růstu
Přestože je krize těžkým obdobím, může se stát i bodem důležitých životních změn. Alena Kutduzová řekla RBC, jak se ziskem přežít krizi a získat prostřednictvím ní cenné životní zkušenosti. A také jaké praktiky mohou na této nelehké cestě pomoci.
Alena Kutduzová:
„Existenciální krize může být příležitostí přehodnotit svůj život, vystoupit ze svého každodenního, klidného a úzkého malého světa, ve kterém trávíme většinu času, a podívat se s hrůzou a obdivem na světový řád kolem nás. Z existenční krize může vyjít vlastně spousta věcí. Když čelíte osamělosti, můžete lépe porozumět sobě jako člověku, svým potřebám a touhám a přehodnotit svůj společenský kruh. Setkání se svobodou je také bolestné: člověk si může dělat, co chce, ale za své činy je vždy zodpovědný, vždy z toho vyplývají důsledky a krize nám umožňuje rozhodovat se vědoměji.
Každá naše volba nás přibližuje či vzdaluje smyslu našeho života, tomu, co má pro nás velkou hodnotu. Nejděsivější, ale také nejcennější pro člověka může být konfrontace s vlastní smrtelností, to mu umožňuje žít život naplno a bohatěji právě teď, vážit si každé chvíle strávené s blízkými, vážit si možnosti chodit a dýchat, tvořit a kontemplovat něco, vážit si svého života a životů jiných lidí.”
