Jaké typy sociálního chování existují?

Společenské chování – jde o určitý aspekt aktivity a interakce jednotlivců a sociálních skupin; Jedná se o reakci člověka na vnitřní a vnější „stimulanty“. Chování může být jak smysluplné, tak instinktivní.

Sociální chování určují mnozí faktory как

veřejné a osobní povahy. Pro hlavní veřejnost

faktory zahrnují zvyky, tradice existující ve společnosti,

sociální hodnoty a normy, zavedené vzorce chování, podmínky pro dodržování společenských norem. Na osobních faktorech chování

zahrnují ty, které pocházejí od samotného jednotlivce.

Chování variabilně. Může to být identifikace, když se osobnost a role shodují. Typy chování se však v tomto případě liší. To může být adekvátní, brilantní nebo fanatické chování. Chování přitom může být i jiné varianty – distancované, kdy člověk roli plní, ale vnitřně se s ní nekryje.

Hlavními formami takového chování jsou konformismus, retreatismus

(samota), vzpoura. Toto chování se nazývá deviantní (deviantní), tedy neodpovídající převládajícímu v dané společnosti

normy a sociální stereotypy. Odchylka může být pozitivní a

negativní. Pozitivní deviace není obecně odsuzována.

Mohou to být hrdinské činy, sebeobětování, přehnané

horlivost, zvýšený pocit soucitu a soucitu atd. Negativní odchylka představuje ty odchylky chování, které způsobují

většina lidí reaguje nesouhlasem a odsouzením. To je terorismus

vandalismus, krádež, zrada, zneužívání atd. Většina

Běžnými typy deviací jsou také kriminalita, opilství, drogová závislost a prostituce.

Příčiny deviantní chování a lidská nedokonalost

příroda, různé neřesti lidí; a v jejich biologických a psychologických charakteristikách; a ve společenských podmínkách života.

Zvláštní, extrémní forma deviantního chování zahrnuje

anomie (nepravost). To je druh masové deviace, promiskuity

ve společnosti obecné „bezpráví“. To je stav ve společnosti, kdy

ve kterých významná část lidí nerespektuje společenské normy.

18. Sociologické teorie osobnosti.

Sociologické teorie osobnosti jsou zaměřeny na studium neoddělitelného spojení mezi procesem utváření osobnosti a fungováním a rozvojem sociálních komunit, na studium interakce jedince a společnosti, jedince a skupiny, na problémy regulace a sebe- regulace sociálního chování jedince. V sociologii jsou nejznámější následující teorie osobnosti:

1. Teorie zrcadlového sebe sama (C. Cooley, J. Mead). Zastánci této teorie chápou osobnost jako soubor odrazů reakcí druhých lidí. Jádrem osobnosti je sebeuvědomění, které se rozvíjí v důsledku sociální interakce, při které se jedinec naučil dívat se na sebe očima druhých lidí, tzn. jako předmět.

2. Psychoanalytické teorie (S. Freud) jsou zaměřeny na odhalení nekonzistence vnitřního světa člověka, na studium psychologických aspektů vztahu mezi jednotlivcem a společností. Do sféry lidské psychiky patří: 1) nevědomí (přirozené pudy); 2) vědomí jedince, které je regulátorem instinktivních reakcí; 3) kolektivní vědomí, tzn. kultura, zákony, zákazy naučené v procesu výchovy. Tato třívrstevná osobnost činí osobnost krajně rozporuplnou, protože zde probíhá boj mezi přirozenými instinkty, pudy, touhami a požadavky a standardy společnosti, jejichž cílem je podřízení se společenským normám.

3. Role teorie osobnosti (R. Minton, R. Merton, T. Parsons) popisuje své sociální chování dvěma hlavními pojmy: „sociální status“ a „sociální role“. Sociální status označuje specifické postavení jedince v sociálním systému, z něhož vyplývají určitá práva a povinnosti. Osoba může mít několik statusů – předepsaných, přirozených, profesionálních a oficiálních, a ten je zpravidla základem hlavního nebo integrálního statusu, který určuje postavení osoby ve společnosti, ve skupině.

Každý status obvykle zahrnuje řadu rolí. Sociální role je chápána jako soubor úkonů, které musí člověk s daným postavením v sociálním systému vykonávat. Osobnost je tedy derivátem sociálních statusů, které jedinec zaujímá, a sociálních rolí, které ve společnosti zastává.

4. Marxistická teorie osobnosti považuje osobnost za produkt historického vývoje, za výsledek zařazení jedince do sociálního systému aktivní věcnou činností a komunikací, přičemž podstata osobnosti se odhaluje v souhrnu jejích sociálních kvalit, determinovaných příslušností k určitému typu společnosti, třídy a etnika, charakteristika práce a životního stylu.

Přes rozdílnost přístupů všechny sociologické teorie uznávají osobnost jako specifický útvar, přímo odvozený od určitých sociálních faktorů.

Můžeme tedy říci, že člověk se jako člověk nerodí, ale stává se v procesu socializace a individualizace.

Sociální chování je primárně studováno specialisty v oblasti sociální psychologie. Studuje se také v rámci sociologie, antropologie a řady dalších společenských věd. Jeho studium je nezbytné pro určení zákonitostí vývoje jednotlivců, sociálních skupin i společnosti jako celku.

Sociální chování je interakce mezi jednotlivci ve společnosti, projevující se v jejich jednání a vztazích.

Tento koncept je blízký, ale není synonymem kategorie „sociální akce“.

Opatrně! Pokud učitel v práci odhalí plagiát, nelze se vyhnout velkým problémům (až vyloučení). Pokud nemůžete napsat sami, objednejte zde.

Sociální akce je nejjednodušší jednotkou společenské aktivity. Vyjadřuje se v konkrétním jednání jednotlivce, vědomě orientovaném na chování druhých lidí.

Sociální akce se od jednoduchých akcí liší tím, že jsou vždy zaměřeny na jiné lidi a jejich konečným cílem je uplatnění vlivu, dosažení určitého postavení a sebepotvrzení. Jednoduché akce takový cíl nemají, jsou prováděny bez orientace na společnost.

Termín „sociální akce“ zavedl zakladatel sociologie jako vědy, německý vědec Max Weber (1864-1920).

Klasický příklad, který objasňuje podstatu fenoménu sociality, uvádí ve svých dílech sám Weber.

Pokud jedou po silnici dva cyklisté a najednou se srazí, tak je to prostě akce. Pokud se ve stejnou dobu začnou hádat a urovnávat věci, pak je to již společenská akce.

Typy a formy sociálního chování

V závislosti na počtu zúčastněných účastníků se rozlišují tři typy sociálního chování:

1. Individuální – projevuje se na úrovni vztahů mezi jednotlivci. Příkladem je vztah mezi matkou a synem.
2. skupina – prováděny formou koordinovaných společných akcí. Příkladem je účast v týmu zapojeném do dobrovolnických projektů.
3. Hmotnost – odráží se ve spontánní reakci velkých skupin lidí na jakékoli vnější faktory. Příkladem jsou spontánní pogromy po prohraném fotbalovém zápase.

Masové chování se od skupinového liší svou spontaneitou, dezorganizací a nedostatkem vědomé komunikace mezi účastníky.

Existují různé typy sociálního chování podle oblastí činnosti:

• Výroba;
• politický;
• hospodářský;
• náboženský;
• rodina atd.

Podle typu vztahu se rozlišují následující typy:

1. Spoluzávislý – implikuje silnou závislost jednotlivce na jiné osobě nebo skupině.
2. rituál – je chápána jako stereotypní činnost symbolicko-podmínkového charakteru.
3. Egocentrický – zaměřené na realizaci zájmů jednotlivce, často na úkor jiných lidí.
4. Prosociální — vychází z altruistických motivů.
5. Sexuální role – je realizován prostřednictvím systému akcí očekávaných od zástupců určitého pohlaví.
6. Konkurenční – založené na boji mezi jednotlivci a skupinami o zdroje.
7. Pomáhání – projevuje se poskytováním pomoci a podpory druhé osobě.
8. Destruktivní – vyznačuje se destruktivním jednáním, které negativně ovlivňuje lidi a společnost. Obměnou tohoto typu je sebedestruktivní chování, kdy si člověk způsobí škodu.

Sociální normy existují, aby regulovaly vztahy mezi lidmi. Mohou být uvedeny v zákonech, ale nejčastěji jsou implikovány samy o sobě v důsledku toho, že většina lidí přijímá dominantní sociální postoje.

Společenské normy jsou obecně uznávaná pravidla a normy chování určené k zajištění stability a vitality společnosti.

Jejich zdroje jsou:

• že jo;
• zvyky a tradice;
• morálka;
• náboženství;
• firemní pravidla atd.

Příkladem nepsané společenské normy je úcta ke starším. Nedodržení bude mít za následek veřejnou nedůvěru. Právní normou je, že krást se nesmí, jinak následuje trestní postih.

Ve vztahu k normám existují tři hlavní formy chování:

1. Společensky přijatelné – znamená, že jednotlivec dodržuje základní společenská pravidla a pokyny.
2. Konformní – projevuje se změnou v chování jedince pod vlivem skutečných nebo domnělých společenských postojů. Konformní člověk je velmi závislý na názorech ostatních a není schopen samostatného jednání.
3. Deviantní – je spojena s odchylkou od stávajících norem a standardů. Latinské slovo „deviation“ se překládá jako odchylka.

Existují dva hlavní typy deviantního chování:

1. Negativní deviace nebo asociálnost – Do tohoto typu patří lidé, kteří svým jednáním škodí společnosti. Jsou to zločinci, narkomani, alkoholici, teroristé.
2. Pozitivní odchylka – jsou to lidé, kteří přispívají společnosti, ale vymykají se obecně uznávaným standardům. Příkladem jsou lidé se zvýšeným smyslem pro altruismus, asketové, géniové.

Příkladem negativní deviace je hlava sicilské mafie Don Corleone, pozitivním je geniální vynálezce Elon Musk.

Objekt a předmět

Subjekt je ten, kdo činnost provádí.

Předměty společenského velení jsou:

Objekt je ten, na koho je vliv směřován. Objektem může být například jednotlivec nebo společenství lidí.

Specifikem sociálního chování je, že jedinec může být subjektem i objektem.

Faktory

Od raného dětství se člověk stýká s ostatními lidmi. Proces asimilace norem a pravidel nastává v důsledku socializace.

Socializace je proces začleňování jedince do sociálního systému.

Socializace začíná v raném dětství a pokračuje po celý život. Bez socializace se člověk od zvířete příliš neliší.

Například děti Mauglí nalezené v indických džunglích se chovaly jako zvířata. Neměli vyvinutou řeč, chodili po čtyřech a nerozuměli pravidlům, podle kterých žije lidská společnost.

Lidské chování je ovlivňováno jak vnitřními, tak vnějšími faktory.

Mezi vnitřní faktory patří:

• typ temperamentu a charakteru;
• individuální hodnoty;
• schopnost reflexe a přiměřené sebevědomí;
• vlastnosti silné vůle;
• stav techniky.

• tradice;
• veřejná morálka;
• stereotypy;
• životní podmínky;
• skupinová nastavení.

Vědci nemají jednotný názor na to, jaké faktory jsou určující.

Například podle teorie ekonomického determinismu je hlavní hnací silou a hlavním motivátorem lidí ekonomický zisk.

Zakladatel psychoanalýzy Sigmund Freud věřil, že chování člověka je ovlivněno nejen jeho racionálními záměry a vědomými motivy, ale také těmi impulsy, které pocházejí ze sféry „Id“, tedy z oblasti nevědomí. Jeho teorii doplnil a rozvinul Carl Gustav Jung, který do nevědomé sféry zahrnul nejen individuální instinktivní impulsy, strachy a pudy, ale i nevědomí kolektivní.

Z Jungova pohledu hrají archetypy obrovskou společensky regulující roli. Jedná se o stabilní klíčové obrazy, jejichž prostřednictvím se přenášejí kolektivní obavy a hodnoty. Příklady archetypů jsou tvůrce, hledající, matka.

Komponenty

Struktura sociálního chování se skládá z následujících prvků:

1. Behaviorální akty – Jedná se o izolované projevy určité činnosti.
2. Sociální akce je činnost veřejného významu. Akce mohou provádět jednotlivci nebo skupiny. Mají sociálně určenou motivaci a liší se v závislosti na zadaných úkolech. Mohou být například ekonomické, politické, náboženské.
3. skutky – jedná se o sociálně posuzované a vědomé jednání jedincem, jím vykonávané v souladu s přijatými záměry. Odhalují osobnost člověka – jeho hodnoty, potřeby řízení a motivaci.
4. Acts – to je souhrn jednání člověka, za které nese osobní odpovědnost. Akce jsou realizovány prostřednictvím všech typů činnosti jednotlivce. Člověk je tedy odpovědný za následky svých činů, i když neměl žádné špatné úmysly. Schopnost předvídat důsledky své činnosti je nedílnou vlastností vysoce rozvinuté osobnosti.

Všechny tyto prvky představují holistický systém, který není něčím statickým. Sociální chování se neustále odvíjí v čase a prostoru. V širokém slova smyslu je zaměřena na proměnu okolního světa, společnosti i jednotlivce. V utilitárnějším smyslu tento dynamický systém slouží k uspokojování potřeb různých úrovní – biologické, materiální, sociální, duchovní.

Vývoj

V průběhu lidských dějin se sociální chování zlepšovalo a nabývalo stále složitějších forem. Vědci nacházejí kvalitu sociality i ve světě zvířat.

Například mravenci a včely demonstrují promyšlenou a složitou strukturu společnosti, kde každý jednotlivý prvek je organickou součástí celku.

Podle mnoha odborníků se člověk díky rozvoji sociálních kvalit dokázal úspěšně adaptovat na prostředí. Pouze v interakci s ostatními příslušníky primitivního kmene bylo možné přežít v drsném a agresivním prostředí, ve kterém žili naši vzdálení předkové.

Není náhodou, že nejhorším trestem pro muže z doby kamenné bylo vyloučení z kmene.

Ve středověku bylo společenské chování realizováno prostřednictvím složitých firemních forem. Řemeslníci, válečníci, obchodníci a mniši měli svá vlastní sdružení. Každý z nich měl svůj vlastní soubor atributů, symboliku, chartu a zvláštní jazyk.

Existoval například jakýsi Kodex rytíře, který zcela určoval chování člověka z rytířské třídy.

Celý život člověka ve středověku podléhal mnoha rituálům, obřadům a pravidlům. U dvora bylo zvláštní postavení – ceremoniář. Mezi jeho úkoly patřilo organizování obřadů v přísném souladu se zavedenými pravidly a zavedenými tradicemi.

Jedním z hlavních faktorů ovlivňujících chování lidí ve středověku byla religiozita. Ve jménu Boha byly vyhlášeny krvavé války a na jeho obranu byly upalovány čarodějnice a kacíři.

V období renesance došlo v životě společnosti k významným změnám. Hlásají se principy humanismu, lidský život je prohlášen za nejvyšší hodnotu.

Humanismus renesančních postav znamenal přechod od teocentrismu k antropocentrismu. Podle prvního učení je zdrojem nejvyšší bytosti, dobra a mravnosti Bůh. Podle druhého je člověk středem světa.

Během osvícenství se rozvinul racionalismus – myšlenka, že vše lze pochopit rozumem. Byla to doba prudkého rozvoje různých věd, včetně věd společenských.

Osvícenští filozofové Hobbes, Locke a Rousseau vypracovali teorii společenské smlouvy, která je dnes v mnoha zemích normou chování na poli politiky a společenských vztahů.

V dnešní době je trend směřující ke globalizaci. To znamená, že sociální chování bude ještě složitější, protože je ovlivněno nejen vnějšími faktory charakteristickými pro konkrétní zemi, ale také globálními trendy. Na druhou stranu média a populární kultura aktivně zavádějí sociální vzorce a stereotypy, které se pro významnou část lidí stávají normami chování.

Příklady společenských stereotypů: „je skvělé mít drahé auto“, „snem každé dívky je vzít si milionáře“.