Lidské tělo je jeden celek. Má složitou anatomickou stavbu. Lidské tělo se vyznačuje individuálními duševními vlastnostmi, které představují nejvyšší stupeň vývoje organického světa.
Vlastnosti lidského těla
Lidské tělo si nelze představit jako soubor samostatných orgánů schopných vykonávat vlastní funkce a neovlivňovat sousední orgány. Představuje ucelený systém, jehož základní prvky jsou nejdokonalejším a nejharmoničtějším výtvorem ze všeho, co mohla příroda vytvořit.
Všechny orgány, stejně jako jejich úloha a účel, jsou vzájemně propojeny. Lidské tělo je často nazýváno biologickým systémem. Skládá se z navzájem podřízených souvisejících struktur. Jejich vztahy a strukturální rysy jsou podřízeny jejich práci jako jedinému celku.
Článek: Organismus v psychologii
Lidské tělo zahrnuje systém orgánů, které se vzájemně ovlivňují. Každý z nich je navržen tak, aby plnil svou funkci. Z tohoto důvodu lidská psychika do značné míry závisí na správném fungování orgánů.
Tělesná a duševní činnost
V duševní činnosti hraje zvláštní roli několik základních rysů lidského těla:
- Typ postavy;
- Pohlaví a věk;
- Vlastnosti struktury nervového systému a mozku;
- Přítomnost genetických abnormalit;
- Stupeň hormonální aktivity.
Fungování psychiky bude záviset nejen na fungování mozku a nervového systému jedince, ale obecně také na hormonálním a fyziologickém fungování celého organismu, lidského těla.
Pro utváření a efektivní fungování lidské psychiky, která má složitou organizaci, je zapotřebí vhodný systém biologických podmínek. Mezi tyto stavy patří: hladina kyslíku v krvi a mozkových buňkách, tělesná teplota, metabolický stav.
V běžném životě je člověk často přesvědčen o závislosti, či spíše o vzájemné závislosti psychického stavu a fyzické pohody. Existuje velké množství pozorování, která naznačují přímý vliv psychiky na zdraví lidí.
Moderní věda provedla výzkum, který prokázal, že lidské tělo je vysoce samoorganizující se a samoregulační systém. Lidský mozek získal zvláštní vlastnost po celou dobu evoluce. Vyjadřuje se v nejvyšší plasticitě, tedy ve schopnosti přizpůsobit se široké škále, někdy neočekávaných, podmínek existence.
Reálné schopnosti psychiky, včetně jejích rezerv v seberegulaci těla a tělesných stavů, jsou obrovské.
Hlavním rozlišovacím znakem lidské psychiky je přítomnost vědomí. Vědomá reflexe je odrazem objektivní reality. Vyzdvihuje jeho objektivní stabilní vlastnosti bez ohledu na vztah subjektů k němu.
Lidské tělo a psychiku ovlivňují procesy duševního života, včetně vůle, poznávání a citů.
Mezi kognitivní procesy patří:
S jejich pomocí rozumíme světu i sami sobě. Mezi kognitivními procesy zde zaujímá zvláštní místo pozornost. Je přítomen ve všech procesech a umožňuje vám soustředit se na cokoli.
Pocity a emoce mohou odrážet zkušenost lidí s jejich vlastním vztahem k jevům okolního světa a událostem jejich vnitřního života. Zde se určuje, do jaké míry jsou důležité konkrétně pro jedince, jeho život. To znamená, že je stanoven osobní význam události.
Svévole a vůle jsou určeny k poskytování vědomé regulace chování, schopnosti jednat v souladu s vědomě stanoveným cílem, přijatým záměrem. To vše vytváří příležitost jasně vidět informace přicházející zvenčí i zvenčí o aktuální situaci v každém okamžiku. Tyto procesy duševního života jedince zahrnují nejen zprávy, které přicházejí ze společnosti, ale také informace přicházející z těla a z přirozeného prostředí, stejně jako z vlastní duševní sféry.
Lidská psychika je schopna cítit, vnímat, myslet, pamatovat si, cítit. Je zodpovědná za všechny zvyky lidí, jejich individualitu a za prostředky (mechanismy), kterými se to vše děje. Všichni lidé žijí v určité psychické realitě. Každý jedinec zažívá emoce, vidí okolní předměty, voní. Málokdo si přitom myslí, že všechny vyjmenované jevy a procesy patří k psychice.
V těle existuje psychika, aby integrovala a interpretovala informace o světě. Koreluje to s odpovídajícími potřebami a reguluje chování během adaptace. Psychika je zodpovědná za přizpůsobení se realitě.
Lidská psychika je velmi složitý systém. Zahrnuje samostatné subsystémy, přičemž jeho součásti jsou organizovány podle hierarchie a podléhají neustálým změnám.
Prostřednictvím psychiky je možné nejen s vysokou přesností reflektovat rysy okolního světa, ale také mít předvídavost (předvídání) toho, co se může stát v budoucnosti (v budoucnosti). V největší míře je taková vedoucí funkce duševní činnosti vlastní pouze lidskému tělu.
Díky vyjmenovaným vlastnostem psychiky jako součásti lidského těla si člověk dokáže představit, co se stane po určité době. S jeho pomocí jedinec dělá plány, stanovuje cíle a sny.
Duševní činnost umožňuje lidem připravit se předem na nějakou obtížnou událost.
Psychika se vyznačuje individuálním charakterem, zatímco duševní vlastnosti tvoří individualitu a jakýkoli dopad se láme prostřednictvím individuálních vlastností.
Nejzajímavější je osobnostní struktura, která byla vyvinuta v učení S. Freuda. Freud věří, že nevědomí jsou zážitky, které jsou potlačeny vědomím, ty, proti kterým vědomí staví mocné bariéry.
Rýže. 7. Struktura osobnosti podle S. Freuda
V Jungově analytické psychologii má nevědomí složitější strukturu a zahrnuje následující prvky [18] :
1. Individuální bezvědomí:
stín (analog Freudova „Id“, ale spolu s instinktivními impulsy, obsahující potlačené motivy a představy o sobě samém);
Anima a Animus (Anima – představy o ženskosti v mužském nevědomí, Animus – představy o mužství v ženském nevědomí);
já (vnitřní představy o vlastním „já“).
2. kolektivní nevědomí (starověké obrazy a představy, nazývané archetypy, které se předávají z generace na generaci prostřednictvím sociokulturní zkušenosti konkrétní skupiny lidí – národa, národnosti atd.)
Pojem nevědomí by měl být z pohledu D. N. Uznadzeho redukován nebo dokonce nahrazen pojmem mentálnínastavení.
Experimentální data potvrzují existenci vztahu mezi fyziologickými a duševními stavy. Například fyzickým ovlivněním mozku (chemikáliemi, elektrickými výboji, chirurgickým zákrokem) můžete zničit osobnost člověka, proměnit ho v zombie a také způsobit změněné stavy vědomí, různé pocity, halucinace a emoce.
Psychofyziologické výzkumy dokazují, že duševní stavy člověka jsou neoddělitelně spjaty s přítomností či nepřítomností konkrétních chemických látek v mozku.
Jakékoli faktory ovlivňující psychický stav se přitom promítají do mozku a celého těla. Například těžké negativní zkušenosti mohou vést k fyzickým (psychosomatickým) onemocněním. V psychoterapii existují metody (emocionálně-imaginativní terapie atd.), které prostřednictvím práce s duševním stavem člověka umožňují léčit pacienty z nemocí, jako je bronchiální astma, alergie atd. [19] Řada duchovních praktik (jóga, wushu atd.) může změnit průběh mnoha procesů v těle, dokonce i vyléčit vážná onemocnění.
Známý je i placebo efekt, tzn. neutrální látka, která se používá místo skutečné medicíny, a postihuje třetinu pacientů bez ohledu na jejich sociální postavení, kulturní úroveň, náboženství nebo národnost.
Výše uvedené skutečnosti naznačují, že vztah psychiky k mozku nelze chápat jako vztah účinku k příčině, neboť produkt (psychika) je schopen velmi účinně ovlivňovat svého producenta – mozek.
Otázka 4. Vědomí, jeho struktura a vlastnosti.
Vědomí – nejvyšší úroveň duševní reflexe a regulace, vlastní pouze člověku jako společensko-historické bytosti.
Lidské vědomí vzniklo v procesu společenské a pracovní praxe a je nerozlučně spjato s jazykem a řečí. Vědomí fotograficky neodráží jevy reality. Odhaluje objektivní vnitřní souvislosti mezi předměty a jevy. Vědomí je spojeno s připraveností člověka poznat sebe sama (reflexe) a další duševní jevy.
V ruské psychologii je zvláště důležitá otázka vztahu mezi vědomím a sebeuvědomění.
Sebeuvědomění – to je odraz aktu vlastního vědomí (I.M. Sechenov). Sebeuvědomění je spojeno se sebehodnocením, které závisí na úspěšnosti činností člověka. Pokud se hodnocení sebe sama ukáže jako neuspokojivé, může se člověk buď věnovat sebezdokonalování, nebo pomocí obranných mechanismů tuto nepříjemnou informaci z vědomí vyloučit.
S.L.Rubinstein považuje fáze rozvoje sebeuvědomění za fáze izolace, oddělení subjektu od vztahů s vnějším světem a zvládnutí těchto souvislostí. Podle Rubinsteina vědomí a sebeuvědomění jsoubudovat vztah člověka ke světu svými činy a zároveň stejnými činy vyjadřovat svůj postoj ke světu. Sebeuvědomění je v tomto smyslu především uvědomění si svého způsobu života, svých vztahů ke světu a lidem. [20] .
Vědomí konkrétního člověka je jednotou zkušeností a znalostí.
Jednota vědomí a činnosti se projevuje v tom, že vlastnosti vědomí (a psychiky jako celku) se odhalují prostřednictvím různých druhů činnosti a chování: pohyb – jednání – čin. Samotný fakt alespoň částečného povědomí člověka o své činnosti – jejích podmínkách a cílech – mění její charakter a průběh.
Vědomí není jen vyšší osobní formace, plní tři vzájemně související funkce:
regulace duševních procesů,
regulace činnosti subjektu.
Koncem XNUMX. století začali badatelé zkoumat a popisovat vlastnosti vědomí. Aspekty jako např “pole” vědomí, состояния vědomí.
„Pole vědomí“ je heterogenní z hlediska dvou aspektů.
Z pohledu obsahu může současně obsahovat obrovské množství obrazů (vizuálních, sluchových a dalších), emočních stavů, myšlenek, vzpomínek, motivací.
Z pohledu struktura v „pole“ vědomí můžeme rozlišit centrální oblast, kde jsou obrazy jasné –“zaměření vědomí” (nebo „zaměření pozornosti“), stejně jako oblast, kde jsou obrázky nejasné, neurčité – „periferie vědomí“ (obr. .
Rýže. 8. „Pole“ a „zaměření“ vědomí
V zóně jasného vědomí („ohniska vědomí“) se selektivně odrážejí některé signály z vnitřního a vnějšího prostředí. V daném časovém okamžiku se realizují pouze vzniklé obtíže nebo významné podněty. Tím, že přitahují pozornost, nutí člověka, aby si je uvědomoval. Po nalezení nového způsobu regulace nebo řešení obtížné situace se kontrola opět přenese do podvědomí.
Do sféry podvědomí patří tzv. sekundární automatismy (chůze, běh, profesionální dovednosti atd.), stejně jako duševní jevy, které se vyskytují pod vlivem faktorů, které si člověk neuvědomuje (v raném dětství, u dospělých – během období usínání, probouzení, ve stavu po omdlení apod.).
Pohyb vědomí z jednoho stavu do druhého a změna jeho obsahu W. James tzv „proud vědomí“. Míra koncentrace a trvání pozornosti konkrétní osoby závisí na informačním obsahu objektu pro ni.
Procesy vědomí jsou rozděleny do dvou velkých tříd v závislosti na dobrovolném úsilí subjektu: libovolný и nedobrovolné. V závislosti na individuálních potřebách člověka a podle toho na povaze jeho motivace bude proud vědomí spontánní nebo řízený dobrovolným úsilím.
Výzkumníci problému vědomí identifikují následující hlavní: vlastnosti:
reaktivita (schopnost reagovat, reflektovat objektivní svět);
reflexivita (schopnost sebereflexe);
citlivost (schopnost prožívat přijaté informace);
dialogismus (schopnost interakce se sebou samým v procesu poznávání, reflexe a prožívání);
polyfonie (schopnost integrovat reflexi různých aspektů osobnosti subjektu);
spontánnost vývoje (možnost rozvoje jedinečných vlastností pro každého jedince, které nejsou vždy způsobeny konkrétními vlivy prostředí).
Vědomí má také řadu vlastností, jako je např. rytmus и objem. Naše myšlení má tendenci spojovat signály přicházející z vnějšího prostředí postupně do určitého rytmu. Kombinace propojených signálů do skupin umožňuje zvýšit množství přijímaných informací.
Hlavní vlastnosti vědomí jsou jeho činnost и zaměřit se.
L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev identifikují tři složky ve struktuře vědomí:
smyslná látka obrazu;
V. P. Zinchenko přidává k této struktuře další složku: biodynamickou strukturu pohybu a akce. Strukturu vědomí si pak můžeme schematicky představit takto (obr. 9):
Rýže. 9. Struktura vědomí
Jak je vidět z Obr. 9, vědomí se projevuje jako existenciální (souvisí s přímou zkušeností) a reflexní(související s pochopením přijatých informací).
Pod smyslná tkanina obrazu porozumět obrazům vnímání, které vznikají v procesu zpracování informací vstupujících do mozku – jde o soubor vjemů a emočních procesů, které způsobily. Biodynamická struktura pohybu a akce – soubor reakcí na vliv okolního světa, projevující se v chování.
Na hlavní funkce vědomí zahrnout následující:
reflexní, která spočívá v zobrazení vlivů, kterým je tělo subjektu vystaveno;
tvořivý, neboli tvořivý, jehož projevem je schopnost vytvořit něco nového;
regulačně-hodnotící, která umožňuje analýzou a vyhodnocováním příchozích informací řídit stav těla a činnost subjektu, jakož i ovlivňovat životní prostředí;
reflexivní, které se projevuje ve vědomí odrážejícím nejen vlivy okolní reality, ale také analyzující sebe sama na základě přijatých informací;
duchovní, který umožňuje nejvyšší duchovní rozvoj člověka, hledání a realizaci nejvyššího smyslu života.
