Tato esej patří do sekce „Rodina, společnost, vlast v lidském životě“ a slouží jako příklad pro žáky 11. ročníku, kteří potřebují napsat prosincovou esej, aby byli připuštěni k jednotné státní zkoušce. Esej musí splňovat všechna kritéria pro přijetí.
Závěrečná esej jednotné státní zkoušky na toto téma
Problém „otců“ a „dětí“ se nazývá věčný, protože je problémem všech dob a národů. Dokonce i velký Hésiodos kolem roku 2000 př. n. l. tvrdil, že „svět dosáhl kritické fáze“: „Děti už neposlouchají své rodiče. Zdá se, že konec světa není daleko.” Apokalypsa nikdy nepřišla, ale problém přetrvával, vzrušující každou generaci svou krutostí a mimořádnou vitalitou.
Starší generace důvěřuje osvědčeným metodám, zatímco mladší generace touží vyzkoušet něco nového a neznámého. Mladé lidi dráždí autoritářství starší generace, vnucování vlastního názoru, zvyk jednat mechanicky, podle zaběhnutých kolejí. Toho zase senioři, kteří chtějí ochránit mladé lidi před chybami, často velmi zneužívají. Už jen neradí, co v dané situaci dělat, ale vyžadují nezpochybnitelnou poslušnost a nutí ty mladší, aby si dělali, co chtějí, bez ohledu na jejich názor. To přirozeně vyvolává protesty a emoce.
Příklady výše uvedeného lze nalézt na stránkách beletrie.
V díle I.S. Turgeněv, román „Otcové a synové“, představuje problém „otců“ a „dětí“. Rozený aristokrat Pavel Petrovič Kirsanov má své vlastní zásady a myšlenky a nespěchá je opustit. Vyjadřuje přitom nejen svůj názor, ale pouští se do ostré debaty s představitelem mladší generace – nihilistou Jevgenijem Bazarovem.
Ze všech sil se snaží protivníka „utopit“, rozdrtit ho autoritou, naznačit jeho úzkoprsost a nízký původ. Mimochodem, nihilista v dialozích s Kirsanovem také nezáří zdvořilostí, pokud by však dospělý partner projevil větší opatrnost a takt, pak by Bazarov s větší pravděpodobností mírnil svou tvrdost. Každý z jejich rozhovorů se změní v potyčku, otráví ostatní a nikomu nedá pokoj.
V díle A.N. Ostrovského, drama „Bouřka“, autor ukazuje problém „otců“ a „dětí“ na příkladu mladé kupkyně Kateřiny a její staré tchyně Marfy Ignatievny Kabanové. Postarší žena „sežere“ svou snachu a ze všech důvodů ji obtěžuje. Zdá se jí, že její snacha není dostatečně zdvořilá a neví, jak nic dělat, včetně toho, jak se chovat. Kateřina se nemůže rozloučit s manželem tím, že ho objímá: musí staromódně „výt“ a „výt“ a uklonit se u jeho nohou.
Vstoupí do dialogu se starším poutníkem Feklušou a ochotně souhlasí s tím, že mladí lidé jsou rouhači a všechny jejich objevy pocházejí od nečistých. Oba považují vynález vlaku za temnou záležitost a přiznávají, že by se do tohoto pekelného stroje, který jim připadá jako monstrum, nikdy nevlezli.
Problém „otců“ a „dětí“ lze tedy nazvat věčným, protože je relevantní pro jakoukoli generaci. V každé době existuje mnoho starších lidí, kteří jsou vůči mladým poněkud zaujatí, vnucují si vlastní ideologii a neberou ohled na názory mladších.
Příklad č. 2 prosincové eseje
Všichni milujeme své rodiče. Ale možná, že každý z nás alespoň jednou v životě vstoupil do toho či onoho konfliktu s nimi. Podle mého názoru je to zcela normální a je to nedílná součást našeho života. Bez ohledu na to, jak moc se snažíme, tento konflikt je nevyhnutelný. Někdy do toho vstupujeme i samostatně, a to jen prohlubuje problém ve vztahu s rodiči. Proč se tedy problém „otců“ a „dětí“ nazývá věčný? Podle mého názoru je tento problém skutečně věčný a má své pádné důvody. Možná je taková propast mezi generacemi spojena s rozdílem epoch a morálky, idejí a hodnot. Starší generace má své vlastní zásady a nová generace má své vlastní myšlenky a hodnoty. Na důkaz všeho výše uvedeného uvedu příklady z děl ruských spisovatelů, kteří si prostě nemohli pomoci, než psát na tak zajímavé a stále aktuální téma.
Takže v románu I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ velmi jasně odráží problém vztahu mezi starou a novou generací. Podívejme se na to podrobněji na příkladu Pavla Petroviče Kirsanova a Evgeny Bazarova. Pavel Petrovič je v tomto případě představitelem „otců“, má své zásady a myšlenky, na kterých byl vychován, a nehodlá se jich vzdát. Jiná věc je, že Bazarov je nihilista, přívrženec nových myšlenek, které jsou zásadní pro zničení všeho starého, a věří, že to je již zastaralé a nemůže najít své místo v moderním životě. Jevgenij nepřijímá zásady „otců“ a Pavel Kirsanov nemá rád názory „dětí“, považuje je za špatné, z tohoto světa a absurdní. V této situaci je těžké určit, kdo z nich má pravdu. Možná je celá pravda, že „otcové“ musí rozumět „dětem“ – a naopak. A dokud se tak nestane, problém „otců“ a „dětí“ zůstane věčný.
Uvedu další příklad ze stejné práce. Nyní se podíváme na rodinu Bazarových. Ostatně také dochází ke střetu dvou epoch. Bazarov nepřijímá názory svých rodičů, jejich kapitalistickou morálku. Ale rodiče svého syna velmi milují a snaží se za každou cenu vyhýbat konfliktům, ale bohužel to někdy vzniká samo od sebe: Jevgenij prostě nechce mluvit se svými „otci“ a sedí ve svém pokoji. celý den. To vše jen prohlubuje problém jeho vztahu s rodinou. A teprve před svou smrtí se Bazarov začne dívat na vše z druhé strany, z jiného úhlu. Poprvé v životě hrdina chápe, jak drazí mu jeho rodiče jsou. V jejich vzhledu viděl něco zvláštního; něco, čeho jsem si nikdy nevšiml. Ale, bohužel, celý svůj život to Evgeniy nemohl pochopit. K pochopení potřebují dvě generace čas, ale ne moc. Proto je problém „otců“ a „dětí“ věčný.
Problém staré a nové generace tedy vždy byl a zůstane věčný a aktuální po mnoho staletí. Tento konflikt je prostě nevyhnutelný kvůli velkému rozdílu mezi epochami, morálkou a principy. Pohled na svět „otců“ a „dětí“ je velmi odlišný. A abychom si porozuměli, zabere to spoustu času, který bohužel neexistuje.
3 esej z jednotné státní zkoušky na toto téma
Problém otců a synů je dlouhodobě považován za jedno z předních témat světové literatury. Přitažlivost k němu ze strany spisovatelů různých epoch je dána jeho relevanci za všech okolností. Nejde o soukromý konflikt mezi rodičem a dítětem, ale o problém vztahů mezi různými generacemi lidí.
V ruské literatuře existuje mnoho příkladů prací věnovaných tomuto tématu. Příběh od A.S. Puškinův „Správce stanice“, román I. S. Turgeněva „Otcové a synové“, dílo N. Černyševského „Co dělat? a mnoho dalších. Hrdina díla I. S. Turgeněva, Jevgenij Bazarov, představitel mladých lidí žijících podle zásad nihilismu, popírá „starozákonní“ zákony Kirsanova staršího. Postavy se nedokážou smířit se vzájemnými odlišnými názory na život.
Čím to je, že se po staletí nedaří vyřešit konflikt mezi otci a syny? Jedním z hlavních důvodů takových vztahů je rozdílnost zájmů. Svět se mění, vyvíjí, objevují se nové technologie a pro dospělého člověka je někdy těžké přizpůsobit se moderní realitě. Mladší generace, která s těmito změnami vyrůstá, je snadno ovládá a používá. To má za následek i překážku v komunikaci. Lidé si prostě přestávají verbálně rozumět. Rozdíly v chuti mohou také prohlubovat propast mezi generacemi. V 90. letech dvacátého století byly rock a pop music na vrcholu popularity. Nyní rap a hip-hop zaujímají první místo a moderní rodiče nechápou a nechtějí akceptovat preference svých dětí. I když kdysi možná ani oni nerozuměli jejich starším.
Neshody mezi rodiči a dětmi mají někdy velmi vážné důsledky. Včas neřešený konflikt a nedostatek kompromisu při řešení problémů často vede k tomu, že se dítě stáhne a rozvine nedůvěru k dospělým. Děti jsou totiž kvůli své nezkušenosti zranitelnější než jejich rodiče.
4 esej z jednotné státní zkoušky na toto téma
Každé dílo, které bylo napsáno dávno, zůstává aktuální i dnes. To vše se děje proto, že problémy popsané v literárních publikacích jsou velmi podobné těm, které máme nyní. Časy se mění, ale vnímání a problémy zůstávají stejné. Opakovaně můžeme vidět, že v literatuře se nejčastěji objevují témata a otázky jako „Láska“, „Příroda“, „Válka“, „Hrdinové naší doby“ a mnoho dalších. Neměli bychom však zapomínat, že jedním z klíčových témat, kterých se v dílech obvykle dotýká, je téma „otců a synů“. Právě konflikt, který je vlastní každé práci, nám pomáhá najít a vidět problém, který se skrývá téměř v každé rodině. Proč je tedy tento problém považován za „věčný“?
Věřím, že naše generace jsou prostě neslučitelné. Naši rodiče žili v době, kdy bylo nutné šetřit jídlo na později a nakupovat věci pro růst. Nemohli si pomoct a jídlo dojedli, protože by se zkazilo a na nové jídlo nebyly peníze. Žili v chudobě a nevěděli, co je zítra čeká. To je vzhledem k tehdejší krizi v zemi stabilní situace, proto mají podivné zvyky, kterým moderní mládež nerozumí. Navíc v tu chvíli nebylo rozpracováno téma „psychologie“ a „výchovné metody“, což znamená, že všechnu zlobu, kterou si rodiče vylévali na svých dětech, si naši rodiče vylévají na nás. Jsme úplně jiní a naše vnímání je úplně jiné.
V díle „Otcové a synové“ vidíme, že konflikt je věčný. To se rodičům těžko vysvětluje, protože věří, že vzhledem k našemu věku ničemu nerozumíme a určitě vyrosteme stejně jako oni. V tom je ale velmi hluboká mylná představa. Již v raném věku začínáme chápat chyby rodičů při výchově dětí, protože se stále více vzděláváme a přizpůsobujeme prostředí, zatímco naši rodiče uvízli v éře SSSR a snaží se vnucovat své „názory“ na nás.
Taras Bulba Nikolaje Vasiljeviče Gogola opět dokazuje, že konflikt mezi otci a dětmi bude věčný. Spisovatel ve svém díle říká slovy svého otce následující frázi: “Porodil jsem tě, zabiju tě.” Tady jsem viděl určitou moc otce nad dítětem, protože se snažil syna vychovávat. Taras měl dva syny, Andreje a Ostapa, které chtěl vidět na koních, se šavlemi v rukou. Ostapovi se podařilo stát se skutečným kozákem, což se o Andrey říci nedá. Vzhledem k tomu, že syn nenaplnil otcova očekávání, Taras ho zabil. Považuji to za nepřijatelné a takový vztah mezi otcem a synem nemůže a priori existovat.
Abych to shrnul, rád bych řekl, že mnoho rodičů dělá chyby, když porodí děti a začnou je vychovávat podle norem SSSR. Jsme nová generace, která vyžaduje jiný přístup k sobě samým. Vyvíjí se stále více nových metod, které vysvětlují, proč by děti měly dostat příležitost budovat svůj vlastní život. Kvůli psychickému traumatu z dětství se pak mnozí nemohou přizpůsobit skutečnému vnějšímu světu a navždy zůstanou „s nepřestřiženou pupeční šňůrou své matky“. Jednoduše se od nich nemohou vzdálit ani na krok, a to dětem škodí.
5 esej z jednotné státní zkoušky na toto téma
Otcové a synové jsou dvě strany věčné konfrontace. Každá generace je jiná než ta předchozí, takže neshody vznikají čas od času, znovu a znovu. Tyto rozdíly jsou způsobeny rozdílem v dobách, rozdílem ve světonázorech, a proto je lze nazvat přirozenými. Spor mezi mladými lidmi a zástupci starší generace se již stal normou. Proto se problém otců a dětí nazývá „věčný“. Svůj nápad vysvětlím na příkladech z ruské literatury.
I. S. Turgeněv ve svém díle popisuje konflikt mezi otci a dětmi. Román „Otcové a synové“ začíná příjezdem Arkadyho a Evgenyho, aby navštívili Kirsanovova otce a strýce. Tato událost promění poklidný a tichý život panství v koloběh sporů, šarvátek a neshod. Mladí lidé nesouhlasí se starými ve všem: nepotřebují umění, věda je nade vše a láska je nyní prázdný romantismus. Zástupci starší generace jsou zmateni, jak se mohlo stát, že se za deset let tak dramaticky změnil světonázor mladých lidí. Nikolaj Petrovič se pilně ponoří do všech jemností experimentů a teorií hosta, aby lépe porozuměl svému synovi, a Pavel Petrovič zcela vyhlašuje válku novým pohledům. Samozřejmě, že odchod a smrt Bazarova, svatba Arkadyho nějak usmíří dva znesvářené tábory, ale autor nám umožňuje spekulovat, co čeká druhého syna Nikolaje Petroviče? Půjde i na univerzitu a domů si také přinese nové pohledy na svět, ještě radikálnější než ty předchozí. To je věčný úděl otců a synů: překonat historickou propast a usilovat o vzájemné porozumění.
Jiný příklad popsal V. G. Rasputin ve svém díle „Farewell to Matera“. Autor zkoumal problém otců a dětí se zaměřením na zvláštnosti světonázoru představitelů různých generací. Daria, starší žena, je velmi konzervativní a uzavřená v místě svého bydliště. Bojí se města, bojí se změn v životě. Hrdinka se dívá nikoli dopředu, ale zpět, její pohled směřuje do minulosti, kde zůstává její šťastné mládí. Demolici hřbitova proto vnímá jako osobní urážku. Pamatuje si mnoho lidí, kteří jsou tam nyní pohřbeni. Její syn Pavel se ale vyznačuje pokrokovým myšlením. Chápe nutnost výstavby elektrárny a také pragmaticky zohledňuje všechny výhody městského života. Jeho manželka Sonya je stejného názoru a myšlenka stěhování se jí opravdu líbí. A Dariin vnuk ho také schvaluje, protože chce udělat kariéru na velkém staveništi. Všichni se dívají do budoucnosti, hodnotí vyhlídky. Vzhledem k rozdílnosti směru pohledu si postavy navzájem nerozumí a nebudou si rozumět. To jsou věkové charakteristiky lidí: s nástupem stáří stále více sní o minulosti a méně často pozorují přítomnost. A úplně přestanou myslet na budoucnost, protože věk si vybírá svou daň a oni nemají dlouhého života. Tyto změny nelze nijak zastavit, takže konflikt mezi otci a dětmi se bude pokaždé opakovat.
Problém otců a dětí tedy bude vždy aktuální, protože generace se od sebe liší a tyto rozdíly nelze vymýtit, protože jsou zakořeněny v hlubinách lidské psychiky, stejně jako v povaze času samotného. Vše kolem se mění, nabývá nových podob a s tímto procesem může držet krok jen ten, kdo neviděl jiný řád, kdo si minulost nepamatuje a není k ní připoután pouty paměti. V takových podmínkách budou rodiče a děti vždy na opačných stranách barikád, takže problém jejich konfrontace je věčný.
6 esej z jednotné státní zkoušky na toto téma
Proč je problém otců a synů považován za věčný? Asi proto, že v každé době se zástupci různých generací dívali na svět jinak. Vše kolem se rychle měnilo, tradiční základy se hroutily. Dědicové tak přestali rozumět svým rodičům a rodiče – mládeži. Svůj pohled se pokusím vysvětlit pomocí argumentů z literatury.
Vzpomínám si na dílo A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“. Zástupci starší generace – Dikoy, Kabanikha – jsou strážci starých mravů. Věří v neomylnost patriarchálních řádů a bojí se jakýchkoli změn. Jejich děti těžko žijí ve stísněných podmínkách. Po nějaké době Varvara uteče z domova se svým milencem. Tikhon hledá záminku, aby mohl jít někam do práce nebo utopit své smutky ve víně. Kateřina se naprosto cítí jako velká hříšnice: prostě se nedokáže smířit a vzdát se svých citů! Mladší Kabanovci jsou jako ptáci v kleci. Patriarchální názory jsou jim cizí. Nesdílejí hodnoty svých rodičů a oni se zase snaží převychovat své dospělé děti. Proto se tomuto konfliktu nelze vyhnout, stává se naprosto přirozenou reakcí obou stran na sebe. Není jiné cesty, protože ani mladí lidé, ani jejich mentoři se nemohou upřímně vzdát svého kategorického přesvědčení. Tato situace se bude znovu opakovat, protože jednoho dne zastarají i názory Varvary a Kudryaše a oni budou muset vyřešit problém ve vztazích se svými dětmi.
Dalším příkladem je práce A. S. Puškina „The Station Agent“. Hlavní postava příběhu milovala tichý a klidný život, neusilovala o iluzorní štěstí, nevyhledávala společnost bohatých a slavných. Jeho dcera si naopak nenechala ujít příležitost potěšit hostující hosty, zajímala se o novinky a nakonec odešla za lepším životem ve společnosti noblesního mladíka. Zapomněla na otce. Rozvinula další priority. Rozdíl v ideologických pozicích vyvolal konflikt, kterého se sama Dunya jako matka velmi bojí. Za otcem přichází, až když si uvědomí, že ji čeká stejný smutek – nepochopení a zapírání dětí. Pak přichází žena požádat o odpuštění, aby se nějakým způsobem vyhnula opakování srážky v jejím budoucím životě.
Ukazuje se tedy, že problém otců a synů není náhodou považován za věčný. V různých dobách se lidé chovají stejně: rodiče a jejich dědicové se jeden druhému snaží vnutit své představy o světě. Je dobré, když dokážete najít kompromis. Pokud se rodiče a děti neslyší, situace se jen zhoršuje a přechází v konfrontaci, které se nelze vyhnout.
7 esej z jednotné státní zkoušky na toto téma
Problém vztahu mezi otci a dětmi je v moderním světě velmi aktuální. Konflikt mezi generacemi vzniká kvůli odlišným názorům na život, kvůli odlišným představám a hodnotám. Generace se navzájem nahrazují a nechávají své řády a světonázory v minulosti. Proto se problém otců a dětí nazývá „věčný“. Abych potvrdil svůj názor, přejdu k beletristickým dílům
Konflikt generací je jasně vyjádřen v díle „Otcové a synové“ Ivana Sergejeviče Turgeněva. Názory Evgeny Bazarova a názory Pavla Petroviče Kirsanova jsou velmi odlišné. Jevgenij je nihilista, který neuznává žádné autority a v nic nevěří. Na všechny otázky odpovídá sprostě a nenuceně mluví s příslušníky starší generace. Pavel Petrovič Kirsanov je úplným opakem Bazarova.
K ostatním lidem je laskavý, zdvořilý a zdvořilý. Pavel Petrovič se módně a krásně obléká a pečuje o svůj vzhled. Nosí rukavice, lakované boty a naškrobené košile. To samé se nedá říct o Bazarovovi, jemu vlastně nezáleží na tom, jak vypadá. Jeho oblečení není lesklé ani nové. Jeho ruce jsou červené a suché. Autor ukazuje, že různé názory na život, různé představy vedou ke konfliktu mezi generacemi.
Problémem otců a dětí se zabývá ve svém díle „Běda z vtipu“ Alexandr Sergejevič Griboedov. Chatsky je zástupcem mladší generace, která čelí „společnosti Famus“, skládající se z pokryteckých a hloupých lidí. Názory starší a mladší generace se nápadně liší. Pro Famusova je nejdůležitější bohatství. hodnosti a vazby ve společnosti. Skalozubovi jde jen o armádu, povýšení a vyznamenání. Pro Tugoukhovsky je hlavní věcí úspěšně provdat své dcery. Proto se názory tak slušného a vzdělaného člověka, jako je Chatsky, neshodují s názory lidí ze společnosti, do které se hlavní hrdina ocitl. Autor ukazuje, že různé pohledy na svět vedou ke konfliktu mezi generacemi.
Můžeme tedy usoudit, že problém otců a dětí se nazývá věčný, protože se střídáním generací se mění i pohledy na život. A různé představy a různé pohledy na svět vedou k nedorozumění mezi generacemi.
Texty Tsybulkových esejí Jednotná státní zkouška 2023 ruský jazyk ročník 11
Turgeněvovo dílo „Otcové a synové“ bylo napsáno v předminulém století. Ale proč se to pořád čte? Jaké je tajemství tohoto klasického díla? Odpověď je jednoduchá: problém vztahů mezi staršími generacemi, který tak barvitě popsal Ivan Sergejevič Turgeněv, je aktuální dodnes.
Začněme tím, že obraz Bazarova pravděpodobně autor nezkopíruje od nějaké skutečné postavy. S největší pravděpodobností identifikuje hlavní rysy nízkého věku, které jsou nadčasové a byly u dětí vždy přítomny. Bazarov je rebelem své doby a má své „dvojníky“ bez ohledu na rok nebo století. Například za dob SSSR se z Bazarova mohl snadno stát mladý chlap nebo takzvaný „farmář“. A nyní, v jednadvacátém století, jeho charakter najdeme doslova všude: mnoho dětí neuznává rodičovskou výchovu a snaží se vyjádřit svou individualitu nejrůznějšími způsoby, téměř bez rozmyslu se dostává do konfliktu se starší generací.
Jde o to, že problém otců a dětí teoreticky problém být nemusí. Spíše je to přirozená touha mladého člověka osamostatnit se. Spojuje pohyby a myšlenky, které se mu zdají blízké, a přitom pro něj nejsou důležité zkušenosti rodičů. A názor rodičů se zpravidla scvrkává na návrat dítěte k linii chování přijatelné pro ně všemi nezbytnými prostředky. Jediný rozdíl mezi předminulým stoletím a současností je v tom, že za Turgeněva nebyla vyvinuta taková věda, jako je psychologie. Dílo „Otcové a synové“ lze proto bezpečně považovat za první historický krok k pokusu o pochopení vztahu mezi rodiči a dětmi.
Co má image Bazarova společného s představiteli dnešní generace? Za prvé, touha být individuální, navzdory názorům ostatních. Pamatujte: strýci jeho přítele Arkadyho se „chlupatý“ Bazarov na první pohled nelíbil. To je obdoba toho, že si dnes syn domů přivede nějakého neudržovaného hipíka s rozcuchanými vlasy a piercingy.
Za druhé, Bazarov je ke starší generaci drzý a hluchý. Pravidla etikety, zdvořilosti a taktu jsou pro něj nezvyklá: spíše naopak: používá je se zjevnou nelibostí. Již druhý den vypukne konflikt mezi ním a Pavlem Petrovičem Kirsanovem. To je vidět i dnes: děti se dostávají do sporů s dospělými a dospělí někdy děti pilně provokují k projevům emocí a sarkasmu.
A za třetí, Bazarov nemá prakticky žádnou představu o morálce. Vlastní ego je pro něj důležitější než touha žít s ostatními v míru a harmonii. Normální respekt k pocitům jiných lidí je pro něj neobvyklý, stejně jako je neobvyklý pro mnoho moderních lidí.
A pokud v Turgenevově práci Bazarov vyvolal souboj se zástupcem starší generace, dnes takové případy často mohou způsobit obvyklé použití síly a pěstí.
Můžeme s jistotou říci, že problém otců a dětí je aktuální nejen v naší době. V tom či onom měřítku byl přítomen ve starověkém světě během Turgeněva života a objeví se v budoucnu. Jedinou otázkou je, jak moc pochopíme podstatu této problematiky. Ostatně, aby nedošlo ke konfliktu, stačí vzájemný respekt a dodržování pravidel etikety. Pokud se otcové dokážou vžít do místa svých dětí a děti se budou dívat na svět očima svých otců, problém zmizí sám od sebe. A obraz Bazarova se navždy stane minulostí, jako připomínka neochoty lidí naslouchat si navzájem.
Příklad eseje 2
Je dnes problém otců a synů překonaný?
Problém otců a dětí je problém, který vždy byl a bude aktuální. Podstata tohoto problému spočívá v jejich nepochopení. Neexistuje způsob, jak se z toho dostat, protože mentalita a kultura jedné generace kontrastovala ve všech generacích s generací novější. A stává se, že tento kontrast je nejčastěji zvláště jasně patrný ve vztahu mezi otci a dětmi.
Nepochopení nových kulturních a sociálních charakteristik různých generací lze vysledovat například v románu Ivana Sergejeviče Turgeněva „Otcové a synové“. Zde je však vše mnohem větší a vážnější. Zde se problém nepochopení generací dostává do zcela jiné roviny, kdy základy staré šlechty a aristokracie narážejí na novou, demokratickou inteligenci. Z románu lze zdůraznit fakt, že rozdíl mezi otci a syny může spočívat nejen v ideologické angažovanosti, ale také ve vizuální podobě. V celém románu je nám ukázáno, že nová generace nepřijímá základy a principy života generace minulé.
Problém otců a dětí je problémem dvou odlišných generací, a ne konkrétně rodinným nedorozuměním. Lidé se s tímto problémem potýkají dodnes. Nápadným příkladem je věta, kterou starší generace říká mladší generaci. A zní to jako „ale v naší době. “, jehož podstatou je, že při použití dochází k odsuzování a srovnávání dvou různých životních stylů. V dnešní době asi každý z nás zná větu starší generace, jejíž podstatou je kritizovat moderní společnost. To zní jako výtka k tomu, že většinu komunikace a sociální interakce trávíme online. A to se srovnává s tím, jak to bylo dříve, kdy tyto technologie neexistovaly. Když jste museli komunikovat výhradně živě, a nic jiného. A není se čemu divit, protože skutečně není tak snadné přijmout nové základy společnosti, její nové způsoby a životní styl, když jste žili a vyrůstali v radikálně jiné době, v radikálně jiné kulturní a sociální sféře. Z toho pramení všechny neshody a spory mezi otci a dětmi.
Člověk by neměl naivně věřit, že výše uvedený problém je vlastní pouze jedné konkrétní generaci. To v zásadě není pravda. Nepochopení kontrastních generací vždy bylo a bude. Hlavní je nenadávat a nehádat se jen proto, že starší nerozumí těm mladším, protože časem se vše mění, včetně kultury se zvyky a hodnotami. To, co bylo typické a samozřejmé před 20-30 lety, může být zcela odmítnuto nebo předěláno tak, aby vyhovovalo nové generaci. To by měla v současnosti pochopit i mladší generace, protože až vyroste, odmítne i nové standardy přijímané společností. Problém otců a dětí je nyní aktuálnější než kdy jindy, ale máme moc to změnit.
Příklad eseje 3
V románu „Otcové a synové“ Ivana Sergejeviče Turgeněva je vyjádřen problém dvou generací, a přestože dílo vyšlo před dvěma stoletími, téma neshod mezi starší a mladší generací se objevuje dodnes téměř v každá rodina: rozdíly v názorech, zájmech dvou generací okamžitě upoutají pozornost hrdinů díla.
Hlavním hrdinou je Evgeny Bazarov s velmi obtížným charakterem, bylo mu asi 30 let. Nechystá se nikoho poslouchat a chce pokračovat ve své cestě životem sám. Eugene popírá krásu a umění. Pohrdá láskou a respektem, autorita pro něj neexistuje. Jevgenij jde proti všem pravidlům, je nihilista. Hrdina je vzdělaný a intelektuálně rozvinutý, ale jeho duše je uzavřená před ostatními, popírá všechny druhy pocitů. A kvůli tomu mu chybí jeho láska Anna Odintsová.
Hlavním protivníkem ve sporech s Jevgenijem Vasiljevičem Bazarovem byl Pavel Petrovič Kirsanov. Pavlu Petrovičovi je 45 let. Byl vychován podle starých způsobů: přívětivý, zdvořilý, zdvořilý, laskavý a dobrý, byl také velkorysý, čestný, od přírody aristokrat, gentleman, měl své vlastní zásady a také respektoval zásady ostatních. V průběhu celého románu se Bazarov s Pavlem Petrovičem hádali a prokazovali svůj názor, proto ten konflikt spočívá v neshodě mezi starší a mladší generací.
Svět se neustále mění a přináší do našich životů něco nového. Děti se inovacím přizpůsobují, ale pro „otce“ není tak snadné si na změny zvyknout, protože většinu života prožili podle úplně jiných pravidel a na ta současná není snadné zvyknout.
Dnes je tento problém stále aktuální a myslím si, že každým rokem se zhoršuje. To lze vysvětlit mnoha důvody, například vlivem moderních elektronických technologií, ztrátou cenností. Jakýkoli problém ale vždy začíná nedorozuměním.
V rodině, kde jsou děti a rodiče, jste se alespoň jednou setkali s problémem otců a dětí. A to je normální, protože naši rodiče žili v jiné době, kde byl jiný způsob života, společnost, hodnoty, vzdělání a my, mladší generace, žijeme v jiné, moderní, neustále se rozvíjející společnosti.
Můžeme tedy dojít k závěru, že problém „otců a synů“ existoval dříve, existuje nyní a bude existovat vždy.
