Nastává ale i opačná situace, kdy jsou muž a žena už dlouhou dobu šťastně manželé. Monogamní rodina Davida a Victorie Beckhamových je toho dobrým příkladem. Fantasticky krásný pár, který se k sobě tak hodil, že se rozhodli společně adoptovat děti. Psychicky je pár velmi stabilní.
Polygamie a monogamie: od starověku po současnost
Psaní miluji od dětství a nyní se pro mě stala nesmírně vzrušující činností, kterou jsem proměnil ve své povolání.
Expert – Margarita Lopukhova
Rodinný psycholog. Již 8 let zachraňuji „rodinné jednotky“ před rozpadem. Pomáhám párům znovu najít lásku a porozumění.
Debata o polygamii a monogamii stále probíhá. Lidé věří, že je to jejich přirozenost a nedokážou si představit, že by měli mnoho partnerů. Přesto většina párů usiluje o monogamní vztahy, protože rodinné hodnoty a tradice vyžadují jednoho partnera na celý život.
- 1 Co je polygamie?
- 2 Monogamie je moderní forma vztahu
- 3 Psychologický aspekt
- 4 Ve světě zvířat
- 5 Polygamie a monogamie z historické perspektivy
- 6 Polygamie a monogamie mezi ženami
- 7 Mnohoženství a monogamie mezi muži
- 8 Instituce rodiny v moderní společnosti
- 9 Je možné změnit polygamii na monogamii?
- 10 Závěr
Co je polygamie?
Původ termínu „polygamie“ sahá až do starověkého Řecka a znamená „mnoho, mnoho“. Dnes je polygamie formou registrovaného manželství, ve kterém může mít partner stejného pohlaví více než jednoho partnera opačného pohlaví.
V historii existuje dostatek důkazů o polygamních vztazích. První projevy polygamie byly zaznamenány ve starověkém Egyptě a starověkém Řecku.
Polygamii lze rozdělit do dvou podtypů: Polygamie (polygynie) a Polygamie (polyandrie).
Polygamie je úzce spojena s arabskými zeměmi. Je legální mít více manželek a všichni partneři spolu žijí a společně vychovávají své děti. Polygamie existuje dodnes. Například v Indii a Polynésii je to běžná praxe, protože v těchto zemích je více mužů než žen. Podle posledních antropologických údajů je polygamie běžná v 53 zemích. Bylo nezákonné mít více partnerů v roce 1880 a v Číně v roce 1953.
Monogamie je moderní forma vztahu
Monogamie je naopak úplný opak a znamená mít pouze jednoho partnera/manžela. Dnes existuje koncept „sociální monogamie“, kdy pravidla společnosti a morálka nedovolují mít více než jednoho manžela/manželku, ale jeden z partnerů má stále tajný vztah. V dávných dobách byla monogamie běžnější mezi ženami, od kterých se očekávalo, že budou vychovávat děti a vést domácnost.
Téměř po celém světě je monogamie nejpřijatelnější formou moderních vztahů mezi mužem a ženou. Psychologicky je monogamie založena na pečlivém výběru partnera. Každý člověk se při výběru manžela/manželky řídí svými vlastními kritérii.
Posuzuje se vše: od vzhledu až po vztahy s rodiči. Při vědomé volbě se objeví dlouhodobá perspektiva, která zajistí stabilitu manželského vztahu. V moderním světě je stabilita velmi důležitá, a to i ve vztazích, a to je hlavní důvod pro vědomou volbu monogamie.
Polygamie u mužů
Dlouho se vedou debaty o mužské polygamii. Mnozí jsou přesvědčeni, že muži jsou polygamní a že je to v jejich povaze. Své klamání často ospravedlňují tímto jevem. Muž je schopen cítit silné city ke dvěma nebo více ženám současně. Toto chování je vlastní mužskému tělu na genetické úrovni. Je třeba připomenout, že v dávné minulosti byli rolníci náchylní k polygamii. Nebylo to kvůli nemravnosti nebo nemorálnosti, ale kvůli přežití. Je třeba si připomenout, že v dobách, kdy se vedly války, umíralo mnoho mužů a nebylo dost pro všechny, gentleman se potřeboval postarat o mnoho manželek a dát jim možnost plodit potomky.
Mezi muslimy jsou praktikovány polygamní vztahy. To však neznamená, že mohou mít bezpočet manželek; jejich počet je omezen na čtyři. Mnoho mužů se však rozhodlo sdílet svůj osud s jedinou ženou; díky tomu se cítí pohodlněji. Pokud se muslimka nemůže stát první manželkou, souhlasí s tím, že se stane druhou nebo čtvrtou manželkou, protože je to lepší než zůstat celý život neprovdaná; v této situaci má manžela a mužského ochránce.
Měli byste si být vědomi toho, že polygamie v mnoha zemích podléhá složitým okolnostem, zejména potřebě zachovat genetickou rozmanitost a malou velikost populace.
Je třeba si uvědomit, že určité faktory, které nastaly v období dospívání budoucího muže, mohou ovlivnit potřebu polygamního vztahu.
- Nedostatek pozornosti. Situace, kdy se muž pokouší chodit s několika ženami současně nebo se pravidelně uchyluje k nevěře, je odůvodněna nedostatkem pozornosti rodičů v dětství, zejména pozornosti mateřské. Jako chlapec neustále pociťoval nedostatek ženské péče. Tato potřeba ho provází celým životem a ukazuje se, že pozornost jednoho partnera je nedostatečná. Čím více nových mladých dam se objeví na jeho životní cestě, tím lépe se cítí.
- Příliš mnoho pozornosti. To je druhý extrém, kdy muž vyrůstá s neustálou pozorností a péčí své matky, zvláště pokud je s ní vychováván babičkami a tetami. Pak budoucí muž pochopí, že se o něj musí postarat několik žen. Takto se cítí jistější, žádaný a žádaný.
Je důležité pochopit, že člověk navzdory svým instinktům dokáže ovládat své impulsy. Upřímný a věrný muž s pevnou vůlí svou partnerku nikdy nepodvede a bude preferovat monogamní životní styl.
Ženy instinktivně preferují muže, kteří v jejich očích působí silnější a odvážnější. Tento jev je výsledkem lidské evoluce a je způsoben touhou po dobrých potomcích. Z tohoto důvodu se ženy spíše vyhýbají slabým partnerům. V tomto kontextu byli silní muži schopni udržovat intimní vztahy s více ženami současně, zatímco slabí muži zůstali svobodní.
Polygamní vztahy mezi ženami
Polygamie se vyskytuje i u žen a takové případy jsou z historie dobře známé. Polyandrie je také fenomén, který má zvláštní jméno pro ženy. Dnes je na světě mnoho desítek národů (číslo se blíží 50), pro které je normální mít několik manželů s jednou ženou. Praktikují ji například Eskymáci a Indové. V Indii je polyandrie z velké části způsobena genderovými problémy. Mnoho rodin odmítá mít dceru a volí potrat, protože nemohou nebo nechtějí zaplatit věno. V důsledku toho je dnes v Indii mnohem méně žen než mužů. Ve skutečnosti se tento jev netýká celé země, ale vnitrozemí.
V Polynésii nebo Nigérii jsou oficiálně legalizovány polygamní vztahy, ve kterých má žena právo na více partnerů. V Tibetu je polyandrie způsobena tím, že mnoho rodin nechce oddělit své domácnosti. Například s půdou, která je živí, aby si dospělí synové vzali stejnou dívku a zůstali doma. Polyandrie v minulosti existovala i ve Venezuele. Žena směla žít se dvěma manžely zároveň, a když porodila syna, nevěděla, kdo je jeho otec. Otcovské povinnosti tedy vykonávali dva muži současně, což se rostoucímu dítěti hodilo.
Monogamie
U žen je monogamie zafixována na vnitřní úrovni. Od mladých žen se obvykle očekává, že budou vychovávat děti a podporovat rodinu. Ženy jsou opatrnější, protože mají určité povinnosti a nemají čas na hledání nového partnera. Je třeba si uvědomit, že ženy mají potřebu se o své děti starat, a to především kvůli hormonálním hladinám. Která matka by se odvážila mít několik mužů současně?
Muž se musí sám rozhodnout, zda chce být své partnerce věrný. Musí být odpovědný za svá vlastní rozhodnutí. Není třeba apelovat na společnost nebo instinkty.
Podíváme-li se do říše zvířat, zjistíme, že polygamie je jim vrozená. Zvířatům je zpravidla zcela lhostejné, kdo je jejich partner. Existují ale i monogamní zvířata.
Monogamie. Mnohoženství. Stopy monogamie v polygamii. Polyandrie. Nepravidelné posouvání podlah.
У Různé národy na světě, jak je známo, existují tři hlavní formy manželství: 1) Monogie nebo Monogamie, 2) Polygamie nebo Polygamie a 3) Polyandrie nebo Polyandrie.
První otázka pro badatele těchto tří forem zní: která z nich je nejstarší? Abychom to vysvětlili, přejdeme do říše zvířat. Darwin, zvažující formy manželství u různých zvířat, nenašel polygamii vůbec u nižších tříd, ve zbývajících třídách našel jak monogamii, tak polygamii, ale všiml si určité souvislosti mezi polygamií a sekundárními sexuálními znaky. Totiž u dimorfních zvířat převládá polygamie, tzn. u těch, která mají sekundární pohlavní znaky, a u ostatních zvířat, která takové vlastnosti nemají, naopak převažuje monogamie. Mezi polygamisty, u nichž jsou zřetelné pohlavní rozdíly, tedy autor uvádí kromě ptáků tuleně, lvy, divoké koně z Falklandských ostrovů, divoké prase, antilopy, saigu a slona indického a mezi opicemi: gorilu, šimpanze a některé americké opice. Mezi zvířaty, která nemají sekundární pohlavní znaky a zároveň jsou monogamní, poznamenává tlustokožce (kromě slona indického) a oranga.
Aplikujeme-li tedy zákony pozorované u zvířat na lidi, pak u diluviálního člověka, který neměl druhotné pohlavní znaky, máme právo očekávat monogamii a u pozdějšího hybridního člověka polygamii. A skutečně, monogamie, jako předpoklad rovnosti manželů, je harmoničtější s rovností mezi mužem a ženou po fyzické i duševní stránce, kterou předpokládá diluviální osoba. Naopak, když se ženy po smísení staly ve všech ohledech podřadnější než muži, bylo pro muže přirozenější vytvářet harémy takových žen, ve kterých se vždy předpokládá nějaká podřízenost manželek manželovi.
V současné době existuje poměrně málo striktně monogamních národů. Patří mezi ně evropští křesťané, Berbeři, Židé a někteří mohamedáni, kteří si zachovali svůj prastarý zvyk monogamie, přestože patřili k polygamnímu náboženství, jako jsou horalé na úpatí Elbrusu, Kabardi a Tuaregové (na Sahaře), tj. pravděpodobně národy, které buď neopustily svou primitivní vlast Evropu, nebo se k ní přistěhovaly relativně blízko. Že monogamie není v Evropě novým zvykem, je patrné ze slov Tacita, podle jehož svědectví měli Němci v jeho době velmi přísnou monogamii.
Kromě toho existuje monogamie mezi nejnižšími divochy: mezi lesními Veddy v Indii, mezi Křováky, mezi obyvateli Port Dory na Nové Guineji, mezi Dajaky na ostrově Borneo a mezi lesními kmeny Brazílie.
Je možné, že Evropané měli větší šanci zůstat monogamní, už jen proto, že pro ně bylo obtížnější získat manželky než pro jejich bratry, kteří se přestěhovali do jiných částí světa, které oplývaly Pithecanthropem. Ale polygamie mezi Evropany ve starověku nějakou dobu existovala. Tacitus připouští, že mezi německými vůdci došlo k polygamii. Adam Bremensky mluví o polygamii mezi Švédy. Polygamii navíc praktikovali merovejští králové, stejně jako v karolinském období a u Slovanů před zavedením křesťanství.
Pokud jde o divochy, kteří si zachovali monogamii, tento zvyk byl pravděpodobně způsoben nedostatkem přebytečných žen. Nižší divoši jsou velmi chudí lidé a mnohoženství vyžaduje materiální zdroje. Slovy Herberta Spencera: „Četné důkazy nám přímo či nepřímo ukazují, že v polygamních společnostech převládá polygynie pouze mezi bohatšími nebo váženějšími členy. Máme právo, říká autor, dospět k závěru, že ve většině případů, kdy existuje polygamie, existuje současně s ní i monogamie, a to navíc v silnější míře. Méně bohatí lidé, kteří by měli tvořit většinu populace všude, buď nemají manželky vůbec, nebo mají každý jen jednu manželku.
Když se pak obrátíme k polygamii, uvidíme, že u lidí je tato forma manželství novější než monogamie, za prvé proto, že existují přechodné formy od monogamie k polygamii, a za druhé, v polygamii jsou stopy dřívější monogamie vždy zachovány.
Za jednu z přechodných forem od monogamie k polygamii lze považovat manželství, které je v současnosti v Japonsku akceptováno, ale kdysi bylo známé i v Evropě. Japonec může mít podle zákonů jen jednu manželku, která musí být ze stejné třídy jako on, a navíc si smí pořídit tolik konkubín, kolik chce. V Číně existují stejné zvyky. Mezi Atlanťany (v Africe) je jedna manželka považována za „legitimní“ a všechny ostatní jsou považovány za „konkubíny“. Mezi starověkými Peršany, jejichž králové měli kromě svých konkubín tři nebo čtyři manželky, byla jen jedna z nich královnou a byla považována za manželku v jiném smyslu než ostatní. Mezi Asyřany měl král pouze jednu manželku a několik konkubín. Stejné to bylo se starými Egypťany a stále s vládci Habeše.
V další fázi je mezi polygamními národy jedna manželka považována za „první“ nebo „hlavní“ a těší se různým rozdílům a výsadám. Například u jihoamerických indiánů je taková hlavní manželka buď nejstarší, nebo ta, která byla vzata jako první. Mezi urozenými Tahiťany a Chibchy je hlavní manželka časem první. Mezi Damary a Fidžijci se nejoblíbenější stává první manželkou atd.
Mezi panovníky mnoha afrických národů náleží právo zdědit trůn pouze hlavní manželce. U jihoamerických indiánů má hlavní manželka na starosti celý dům a u Cruů (v Africe) má právo stolovat se svým manželem pouze ona a na znamení svého vyznamenání nosí šňůru perel. kolem krku.
Třetí forma manželství, polyandrie, je po celém světě méně rozšířená než ostatní dvě. Mac Lenan a Charles Letourneau zvažují polyandrické národy: staré Araby, Gaunche z Kanárských ostrovů, Tibeťany, domorodce z Kašmíru a himálajských oblastí, Todové, Corgiové, Nairové, Cejlonské a další kmeny Indie, Novozélanďané, obyvatelé jednoho či dvou tichomořských ostrovů, Aleuti, domorodci z Orinoka a některých částí Afriky. K nim se připojují staří Bretonci, Piktové, Gótové, naši Záporožští kozáci (?) a stopy polynadrií najdeme i u starých Germánů.
I když v současnosti není tato forma manželství vždy způsobena nutností, tzn. nedostatek žen, ale v dávných dobách bylo možné takovou nutnost připustit. Například na ostrově Cejlon dominuje pouze mezi vyššími vrstvami, protože nižší žijí v monogamii.
Poměr počtu narozených mužů a žen totiž není zdaleka stejný, a to nejen v různých zemích, ale dokonce i ve stejné zemi v různých časech. V Evropě je to v průměru 106 chlapců na 100 dívek a přebytek mužů je vyrovnán jejich vyšší úmrtností. Ale v jiných zemích je převaha mužských porodů mnohem významnější. Například na Sandwichových ostrovech v roce 1839 připadalo na 100 dospělých žen 125,08 mužů, na Novém Zélandu v roce 1858 – 130,3. Tods of India má aktuálně 133,3. Z jakých důvodů k takové převaze samčího pohlaví dochází, jsem se zatím nezavázal rozhodnout, ale může to být velmi vážný důvod pro výskyt polyandrie, která se u zvířat, s výjimkou včel a mravenců, vůbec nepozoruje , zvláště mezi endogamními národy, kterým zvyk nebo náboženství nesmělo brát manželky z cizího kmene.
Pokud jde o formu manželství, která je v současné době pozorována u některých nejnižších kmenů, takzvané „úplné zmatení pohlaví“, které někteří moderní etnologové považují za primitivní formu manželství, zdá se, že že se to objevilo až v důsledku pádu člověka. Je známo, že svým pádem se lidstvo v mnoha ohledech podřadí zvířatům. Stačí připomenout nepřirozené lidské neřesti, neznámé zvířatům, prostituci atd.
Jsou však autoři, kteří odmítají byť jen možnost takového sňatku mezi lidmi, který bychom právem nazvali „obecným promiskuitním míšením pohlaví“. „Prostopášnost mnoha divochů,“ říká Darwin, „je bezpochyby strašně velká, ale zdá se mi, že je třeba mít více faktů, abychom měli právo připustit, že mezi nimi existuje obecná směs pohlaví. . Zesnulý sir A. Smith, který hodně cestoval po Jižní Africe a poté, co provedl rozsáhlá pozorování zvyků divochů tam a na mnoha dalších místech, vyjádřil nejpozitivněji, že podle jeho názoru neexistuje jediná lidská rasa, která považuje ženu za majetek společnosti.”
Při stejné příležitosti mluví Deniker takto: „Hypotéza promiskuitního styku mezi pohlavími neboli „společného manželství“ má nyní jen velmi málo příznivců. Víme, že v současnosti neexistuje na světě jediný národ, který by praktikoval nevybíravé míšení pohlaví. Pokud jde o historické údaje svědčící o existenci takového zvyku v dobách dávno minulých, vedou ke třem nebo čtyřem úryvkům z Hérodota, Strabóna a Solóna, jejichž výklad je velmi pochybný. „Tvrdili,“ říká autor, „že každý muž může vycházet s každou ženou; „Podobně jako se to děje u zvířat,“ dodali někteří vědci a zapomněli, že mezi zvířaty nejbližšími člověku je stav neuspořádaného míšení pohlaví vzácný, výjimečný jev, zatímco mnoho ptáků a savců má rodiny založené na polygamii. nebo dokonce monogamie.”
C. Letourneau se vyjadřuje ve stejném duchu: „Někteří sociologové uznali,“ říká, „že společenství manželek představovalo první a nezbytnou fázi sexuálního soužití u lidí. Ale samozřejmě by měli menší důvěru, kdyby se stejně jako my nezabývali sociologií lidstva, aniž by se seznámili se sociologií zvířat. Většina zvířat je schopna silné a žárlivé lásky. Ptáci mohou sloužit jako příklad věrnosti, stálosti, dojemné náklonnosti a skromnosti. Většina savců již dosáhla úrovně morálky, která je neslučitelná s míšením pohlaví. Nedodržují ho ani opice. V člověku byla a je směsice, o čemž svědčí velké množství faktů z dávných dob i současnosti, ale vždy to byla jen výjimka.“
Přečtěte si také
Sochař forem
Sochař tvarů Koschey – král mrtvých – drží svou smrt ve vejci. Zmocněním se tohoto vejce můžete porazit Koshchei a stát se nesmrtelnými. Tato zápletka pravděpodobně pochází z velmi dávných dob. Právě z vajíčka se vylíhne Ohnivý had. Legendy o stvoření jsou spojeny s ohněm
Nejednoznačnost formulářů hostelu
Nejasnost forem komunitního života Ještě obtížnější je pochopit, jaká forma komunitního života převládala u východních Slovanů v době jejich osídlení naší rovinou. Příběh o počátku ruské země, popisující jejich umístění, líčí kmeny, na které byly rozděleny, a uvádí, kde
Obrázek cen – slavnostní náčiní různých tvarů, treláže, peníze.
Obrázek cen – slavnostní náčiní různých tvarů, treláže, peníze. Obrázek cen – slavnostní náčiní různých tvarů, treláže, peníze. Plakát inzerující první anglickou loterii. Druhá polovina XVI
ČLOVĚK SKRYTÝCH FOREM
MUŽ VE SKRYTÝCH PODOBÁCH Duchové na hradech „Muž skrytých forem“ (ongyu-no-mono) – tak se na začátku XNUMX. století začali nazývat ninjové. Japonskem se šíří legendy o jistých ninja mstitelích, kteří po porážce Igy putují temnotou hradních chodeb a loví své vlastní.
ZPRACOVÁNÍ FORMULÁŘŮ POPLATKU
Agranov řekl Stalinovi: „Obávám se, že nebudeme moci obvinit Alexandra Smirnova z toho, že je členem trockisticko-zinověvského centra. Ostatně Smirnov je už několik let ve vězení, Stalin odpověděl: „Nebojte se. Neboj se ? to je vše
5. Původ Ermaka a původ Cortes
5. Původ Ermaka a původ Cortese V předchozí kapitole jsme již informovali, že podle historiků Romanova je informací o Ermakově minulosti extrémně vzácné. Podle legendy byl Ermakův dědeček měšťanem ve městě Suzdal. Jeho slavný vnuk se narodil někde v
Vazby mezi formami vlády
Vazby mezi formami vlády Stojí za zmínku, že blízkost na škále forem vlády, budované podle jejich demokracie, vůbec neznamená vysokou pravděpodobnost a snadnost přechodu z jedné takové formy do sousední. Zkušenost ukazuje, že slabá demokracie se snadno změní v extrém
Expresivita komplementárních forem
Expresivita komplementárních forem Je všeobecně známo, že nejistí muži se ve společnosti sebevědomých žen cítí zranitelní. Existuje ale kategorie sebevědomých žen, které dokážou svůj mocný potenciál nasměrovat k posílení osobnosti muže, který je in
2.11. Vývoj skupinového manželství po vzniku manželství mezi jednotlivci
2.11. Vývoj skupinového manželství po vzniku manželství mezi jednotlivci S příchodem individuálního manželství skupinové manželství nezaniklo. Po dlouhou dobu existovala jako regulátor sexuálních, a tím i individuálních a manželských vztahů. Osoba stále
1.2. DIALEKTIKA KNIHY, JEJÍ FORMY A FUNKCE
1.2. DIALEKTIKA KNIHY, JEJÍ FORMY A FUNKCE Kniha je produktem práce a výsledkem společenského vývoje. Přes veškerou složitost a někdy protichůdnou povahu svých základních filozofických, konceptuálních a etymologických rysů je však kniha sama o sobě předmětem, nikoli pouze
