Konflikt mezi otci a dětmi trvá od počátku věků dodnes. Zvláště akutně je to pociťováno v obdobích změn ve společenském životě, kdy generace minulosti vystupuje jako konzervativce a mladí lidé se zasazují o inovace. Tato situace je typická pro Rusko 60. let. 19. století, promítl se do románu I.S. Turgenev “Otcové a synové”. Střet mezi starou a mladou generací přesahuje rámec rodinných konfliktů a ovlivňuje společensko-politickou strukturu země – sociální demokraté se pouštějí do boje proti liberálním aristokratům.
Bazarov a Pavel Petrovič
Mladý nihilista Jevgenij Vasiljevič Bazarov se konfrontuje se šlechtickým aristokratem Pavlem Petrovičem Kirsanovem. Generační rozdíl se projevuje už ve vzhledu hrdinů.
Bazarov je muž obrovské vůle, muž svého slova, trochu odtržený od lidí. Turgenev věnuje zvláštní pozornost hrdinově živé mysli. Ale Kirsanov je popsán pouze navenek: nosí bílé spodní prádlo, naškrobené límečky a lakované kotníkové boty. Jako v minulosti slavný socialita si Pavel Petrovič zachoval své zvyky na vesnickém panství svého bratra – dokonalost a eleganci obrazu.
Kirsanov nedělá nic, nemá žádné povinnosti ani aspirace, žije pro své vlastní potěšení. Bazarov je aktivní, vše, co dělá, je užitečné pro společnost, pro vědu, pro lidi.
Životní pozice hrdinů jsou extrémně opačné. Neustále se hádají a dohadují se o všem na světě: o tom, jak dále rozvíjet Rusko, o skutečném i iracionálním, o užitečnosti vědy a umění, o patriarchátu lidu. Bazarov tvrdí, že vše staré musí být zničeno a Pavel Petrovič si je jistý, že to vše musí být zachováno pro další generace. Kirsanov je také pobouřen tím, že Bazarov a jeho následovníci nemají konkrétní plán na přeměnu světového řádu. Volají pouze po destrukci, ale nechystají se tvořit. V reakci na výtku za to Bazarov říká, že nejprve musíte „vyklidit místo“.
Bazarov a jeho rodiče
Ve vztahu Bazarova k rodičům je také jasně patrný generační konflikt. Bazarov miluje svého otce a matku, ale zároveň cítí pohrdání jejich hloupým, bezcílným životem. I přes svá nedorozumění rodiče Evgeniy milují. Láska nepřestává existovat ani po smrti hrdiny. Nakonec se ukáže, že pouze Bazarov byl svým rodičům opravdu drahý.
Arkady s rodinou
V rodině Kirsanovových není konfrontace mezi generacemi tak zřejmá. Arkadij Kirsanov se postupně mění v kopii svého otce. V životě si váží stejných věcí jako on: domov, rodinný život, klid. To je pro něj mnohem důležitější než boj za globální blahobyt. Arkady jen napodobil Bazarova a to způsobilo menší neshody v rodině. A když Bazarov opustí Arkadyho zrak, konflikty odezní.
Téma „otců“ a „dětí“ v ruské literatuře
Vztah mezi otci a dětmi je jedním z primárních a nejvýznamnějších v ruské literatuře. Tento problém se odráží v komedii A.S. Griboyedov „Běda z vtipu“, v dramatu „The Thunderstorm“ od A.N. Ostrovského, v dílech A.S. Puškin a mnoho dalších. atd. Autoři jako kreativní lidé stojí na straně mladé generace. Turgeněv však nezaujímá jednoznačný postoj a dává čtenáři možnost vybrat si pro sebe tu správnou ideologii. Myslím, že pro Turgeněva bylo důležité ukázat, že pouze v míru a harmonii se společnost bude moci v budoucnu správně rozvíjet.
Druhý návrh eseje
Problém otců a dětí lze nazvat věčným. Zvláště se to ale zhoršuje ve zlomových okamžicích ve vývoji společnosti, kdy se starší a mladší generace stávají představiteli myšlenek dvou různých epoch. Právě tuto dobu v dějinách Ruska – 60. léta XNUMX. století – ukazuje román I.S. Turgenev “Otcové a synové”.
Konflikt mezi otci a dětmi v ní vyobrazený daleko přesahuje rodinné hranice – jde o sociální konflikt mezi starou šlechtou, aristokracií a mladou revolučně-demokratickou inteligencí.
Konzervativní a progresivní společnost
Hlavním dějištěm románu je panství Kirsanov, kam přijíždí syn Pavla Petroviče s přítelem. Od této chvíle lze společnost již rozdělit na konzervativní (Kirsanov st. a jeho bratr) a progresivní (Arkadij a Jevgenij). Zde začíná konflikt románu, protože téměř od první věty vstupuje Jevgenij do sporu s Pavlem Petrovičem. Bazarov se přiklání k názoru, že všechny lidské hodnoty jsou soustředěny výhradně ve vědě, zatímco starší generace hlásá nadřazenost morálky, tradice, umění a rodiny.
Rozdílnost názorů však nezasahuje do vřelého rodinného vztahu mezi otcem a synem, což kontrastuje zejména na pozadí Bazarovovy komunikace s rodinou, kterou vnímá jako danou, biologickou a nic víc. Autor zdůrazňuje, že protichůdné názory, včetně politických, nejsou schopny zničit rodinu budovanou v lásce a porozumění. Arkadij tedy schvaluje otcovu volbu a přesvědčuje ho, aby se oženil, a Pavel Petrovič se snaží proniknout „nihilismem“.
Nihilismus nebo protest
Nová filozofie mládí je založena na popření všeho, s čím vyrostla nejedna generace. Nihilismus popírá existenci lásky mezi lidmi jako citu, potřebu rodiny a vztah mezi ženou a mužem, zpečetěný manželstvím. Tento pohled na svět jde proti duchovním základům ruského lidu. Rodina a děti byly vždy prioritou národa a zdůrazňovaly jeho charakter. Bazarovi se snaží tyto pozice podkopat, ale sami se zamilují a zemřou.
V důsledku toho se Evgeny zamiluje do Odintsové a otevře se jí. Dívka však zůstává klidná a neopětovaná, hlavní pocit pro ni leží jinde. Bazarovovo oživené srdce se láme o kámen a teorie o absenci lásky nedostává život. Výsledkem je duchovní devastace, tragédie člověka, který ztratil smysl života.
Věda a umění
Problém otců a dětí spočívá především ve vnímání okolního světa a jeho historie. Nová generace se snaží popírat důležitost umění. Básně a romány jsou jedním z projevů smyslnosti, před kterým se Bazarovi skrývají. Nihilismus je jakousi zdí, kterou nemůže prorazit krásná poezie velebící přírodu, člověka a kulturu. Nihilisté tvrdí, že společnost potřebuje vědce, že chemik je 20krát užitečnější než básník. Pro Bazarova je důležité, že dva a dva jsou čtyři, všechno ostatní jsou „maličkosti“.
Příroda pro lidi podle něj není místem relaxace a inspirace. Příroda je dílna, ve které je potřeba pracovat.
Generační konflikt vedl k ideologickému sporu mezi oběma kulturami. Aristokratická kultura má bohaté zkušenosti a obrovské dědictví. V kultuře je mnoho pozitivních věcí: disciplína, dokonalý vzhled, pomalost, preciznost formy a obsahu. Demokratická kultura je podle Bazarovovy filozofie ve svých hlavních pozicích opačná. U stolu nemá smysl dodržovat pravidla, umění se stává nesmyslem, poezie romantickým nesmyslem. Postoj k Bohu je obzvláště kontroverzní. Ateismus nihilistů je kategorický, neuznávají ve své duši žádnou víru, připravují člověka i o možnost věřit v možnost Vyšší síly. Bazarovi vše vysvětlují pomocí zákonů přírodních věd.
Generační konflikt
Problém otců a dětí se v románu odkrývá na vztahu mladého nihilisty Bazarova a představitele šlechty Pavla Petroviče Kirsanova, Bazarova s rodiči, i na příkladu vztahů v rodině Kirsanovových.
Dvě generace jsou v románu proti sobě i svým vnějším popisem. Evgeny Bazarov se před námi objevuje jako člověk oddělený od vnějšího světa, ponurý a zároveň disponující obrovskou vnitřní silou a energií. Turgenev popisuje Bazarova a zaměřuje se na jeho mysl. Popis Pavla Petroviče Kirsanova se naopak skládá hlavně z vnějších charakteristik. Pavel Petrovič je navenek atraktivní muž, nosí naškrobené bílé košile a lakované kotníkové boty. Bývalý socialista, který kdysi udělal rozruch v metropolitní společnosti, si své zvyky udržoval, když žil se svým bratrem na vesnici.
Pavel Petrovič je vždy dokonalý a elegantní. Tento člověk vede život typického představitele aristokratické společnosti – tráví čas v zahálce a zahálce. Naproti tomu Bazarov přináší lidem skutečné výhody a zabývá se konkrétními problémy. Problém otců a dětí se v románu nejhlouběji ukazuje právě ve vztahu těchto dvou hrdinů, přestože je nespojují přímé rodinné vztahy. Konflikt, který vznikl mezi Bazarovem a Kirsanovem, dokazuje, že problém otců a synů v Turgeněvově románu je jak problémem dvou generací, tak problémem střetu dvou různých sociálně-politických táborů. Tito hrdinové románu zaujímají v životě přímo opačné pozice. V častých sporech mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem se dotkly téměř všech hlavních témat, na kterých se prostí demokraté a liberálové neshodli. Pavel Petrovič přitom aktivně hájí staré základy a Bazarov naopak obhajuje jejich zničení.
Generační konflikt vidíme i ve vztahu Bazarova s rodiči. Hlavní hrdina k nim chová velmi rozporuplné city: na jedné straně přiznává, že své rodiče miluje, na druhé straně pohrdá „hloupým životem svých otců“. Bazarov je svým rodičům odcizen především svou vírou. Jestliže u Arkadyho vidíme povrchní pohrdání starší generací, způsobené spíše touhou napodobit přítele, a nevycházející zevnitř, pak u Bazarova je všechno jinak. Toto je jeho životní postavení. Díky tomu všemu vidíme, že jejich syn Evgeniy byl skutečně drahý rodičům. Staří Bazarovci Evgenyho velmi milují a tato láska zjemňuje jejich vztah s jejich synem, nedostatek vzájemného porozumění. Je silnější než jiné pocity a žije, i když hlavní hrdina zemře.
Pokud jde o problém otců a dětí v rodině Kirsanovových, není vážný. Arkady vypadá jako jeho otec. Má v podstatě stejné hodnoty – domov, rodinu, klid. Dává přednost takovému prostému štěstí před péčí o dobro světa. Arkadij se pouze snažil napodobit Bazarova, a to byl právě důvod neshod v rodině Kirsanovů. Ale Bazarov opustí Arkadyho život a všechno zapadne na své místo.
Věčné problémy v literatuře
Literatura má od počátku svého vývoje až do současnosti řadu problémů, které lze nazvat „věčnými“, protože znepokojují vědomí lidí po mnoho staletí. Problémy dobra a zla, hledání pravdy a smyslu života byly aktuální v každé době. Jedním z těchto problémů je problém vztahů mezi různými generacemi. Mnoho autorů založilo svá díla na konfliktu mezi „otci a syny“. A. S. Griboedov ve své komedii „Běda z vtipu“ postavil do kontrastu Chatského, představitele „současného století“, se společností Famus, tedy představiteli „minulého století“. Problém vztahu mezi „otci a dětmi“ nastolili jak D. I. Fonvizin („Nezletilý“), tak A. N. Ostrovsky („Bouřka“). Generační konflikty však zůstaly vždy nevyřešeny, a proto tolik znepokojovaly duše spisovatelů i čtenářů.
Konflikt mezi „otci“ a „dětmi“ je problém, který vzniká mezi lidmi různých generací. Můžeme to pozorovat v průběhu staletí. Důvodem tohoto konfliktu jsou rozdílné pohledy na život starší a mladší generace.
Jsem přesvědčen, že se nelze zcela vyhnout neshodám mezi „otci“ a „dětmi“. Svět přece nestojí na místě a s ním i společnost, věda a umění. V důsledku toho má každá generace své vlastní hodnoty a zájmy, které jsou často v rozporu se zájmy a zvyky starší generace. Mnoho ruských spisovatelů ve svých dílech opakovaně upozorňuje na problém „otců“ a „dětí“, zejména I.S. Turgeněv ve svém románu „Otcové a synové“ na příkladu Kirsanova a Bazarova. Výsledkem je, že konflikt mezi nimi zůstává nevyřešen, nemohli si rozumět. Tento příklad jasně ukazuje, že konflikt mezi generacemi je věčný a nelze jej vyřešit.
Třetí verze eseje
Román Otcové a synové, vydaný v roce 1862, se stal symbolem éry. JE. Turgeněv dokázal na stránkách díla zobrazit téměř všechny současné trendy sociálního myšlení, které v té době existovaly, včetně konzervatismu, liberalismu a nihilismu. Román je založen na konfliktu mezi otci a dětmi, který je zase svázán s protichůdnými názory na život.
Problém dvou generací
Problém generací je jedním z nejčastějších problémů, které se vyskytovaly a vyskytují v celé historii lidské společnosti. Tento problém se stal nejpalčivějším v poslední době, protože rozdíl mezi generacemi začíná nabývat na síle a tytéž generace se začínají mít stále více rády, a není na tom nic divného, protože jde o věčnou konfrontaci mezi otci a dětmi. . V této konfrontaci se otcové, tedy starší generace, budou vždy snažit poučit své děti, mladší generaci, na cestě, která se jim zdá správná, ale to je zcela špatně, protože je poučují na základě jejich subjektivního názor, který může být zcela nesprávný.
Každý člověk je svým způsobem jedinečný, a proto můžeme dojít k závěru, že všichni lidé jsou různí a co bylo vhodné pro generaci minulou, která vyrostla na základech minulosti, pravděpodobně nebude vhodné pro novou generaci. , která vyrostla na zcela jiných pojmech a společenských normách. Ani jedna, ani druhá generace však nechce pochopit tuto jednoduchou pravdu, a proto mezi nimi panuje neustálé nepřátelství, které s největší pravděpodobností nikdy neskončí, protože jde o věčný spor. Existuje však několik způsobů, jak intenzitu tohoto konfliktu snížit.
V první řadě je potřeba, aby se každá strana snažila vzájemně si porozumět, dát si možnost se vyjádřit, protože starší generace ve většině případů nedovolí mladší generaci nic říct. Měli byste také pamatovat na vzájemný respekt, protože bez vzájemného respektu je nepravděpodobné, že by došlo k normálnímu dialogu mezi dvěma generacemi. Po vytvoření těchto dvou bodů vztahu se již můžete pokusit nějak vybudovat vztahy, které se stanou vynikajícím základem pro budoucí vzájemné porozumění. Možností, jak mohou obě generace spolupracovat, je obrovské množství, jen je potřeba chtít najít řešení tohoto problému.
Hlavní konflikt románu “Otcové a synové”
V románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ je hlavním konfliktem neshoda mezi starší generací a mladou generací. Představitel „dětí“ Bazarov je tedy téměř ve všech aspektech kontrastován s bratry Kirsanovovými: v oblečení, v činnostech, ve způsobu mluvy, v názorech na život a všechny jeho důsledky, v zájmech i v pohledu na svět. Naprosto opačné životní pozice přispívají k četným sporům, které následně vedou k vyvrcholení románu – souboji.
Problém „otců a synů“ je věčný problém
Problém otců a synů je dlouhodobě považován za jedno z předních témat světové literatury. Přitažlivost k němu ze strany spisovatelů různých epoch je dána jeho relevanci za všech okolností. Nejde o soukromý konflikt mezi rodičem a dítětem, ale o problém vztahů mezi různými generacemi lidí. V ruské literatuře existuje mnoho příkladů prací věnovaných tomuto tématu. Příběh od A.S. Pushkin “The Station Agent”, román I.S. Turgenev „Otcové a synové“, dílo N. Chernyshevského „Co dělat? a mnoho dalších.
Hrdina díla I.S. Turgeněv, Jevgenij Bazarov, představitel mládeže žijící podle zásad nihilismu, popírá „starozákonní“ zákony Kirsanova staršího. Postavy se nedokážou smířit se svými odlišnými názory na život. Čím to je, že se po staletí nedaří vyřešit konflikt mezi otci a syny? Jedním z hlavních důvodů takových vztahů je rozdílnost zájmů.
Svět se mění, vyvíjí, objevují se nové technologie a pro dospělého člověka je někdy těžké přizpůsobit se moderní realitě. Mladší generace, která s těmito změnami vyrůstá, je snadno ovládá a používá. To má za následek i překážku v komunikaci. Lidé si prostě přestávají verbálně rozumět. Neshody mezi rodiči a dětmi mají někdy velmi vážné důsledky. Včas neřešený konflikt a nedostatek kompromisů při řešení problémů často vede k tomu, že se dítě stáhne a rozvine nedůvěru k dospělým. Děti jsou totiž kvůli své nezkušenosti zranitelnější než jejich rodiče.
Bez ohledu na to, jak se lidé snaží zbavit se tohoto problému, nebo vymýšlet nové metody a školení, konflikty se časem objeví znovu. A aby se z toho nerozvinuly globální problémy, musí se strany otců a dětí naučit naslouchat si. Musíte pochopit, že každý člověk na této zemi je individualita a má právo žít podle svých vlastních pravidel, která by samozřejmě neměla odporovat univerzálním lidským zákonům.
Konflikt světonázorů
První důvod, proč je „otcové a synové“ věčným tématem, je ten, že konflikt generací je založen na konfliktu světonázorů. Mění se společenský život, mění se potřeby a pohledy lidí na jejich existenci. Dochází proto ke změně epoch, ke změně staletí, kdy se střetávají názory představitelů staré i nové společnosti. „Nová“ generace potvrzuje potřebu společenské změny, ale „stará“ generace s tím zcela nesouhlasí. To má za následek rozpory ve společnosti a politice.
Konflikt, který je základem románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“, přesahuje rodinu. Jde o spor mezi názory šlechty a světonázory revolučně demokratické mládeže.
Téma „otců a synů“ nevyjadřuje rozpor soukromých osob, nepopisuje konflikt individuální rodiny, ale zosobňuje sociální vztahy určitého období života Ruska. Generační konflikt se stává společným pro celou společnost, a proto je tak cenný.
Výkon
Domnívám se, že román I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ jsou mezníkem všech dob. Román je založen na konfliktu dvou generací: otců a dětí. Hlavním problémem, se kterým se postavy potýkají, je absolutní neporozumění mezi staršími a mladými. „Děti“ odmítají uznat konzervativní názory svých rodičů a „otcové“ zase považují jakékoli nové trendy mládeže za nesmysl.
Román „Otcové a synové“ odráží problémy dvou generací, které byly aktuální v devatenáctém století a zůstávají tak i v naší době. „Děti“, které se otevřeně staví proti generaci „otců“, si musí pamatovat, že pouze vzájemná tolerance a vzájemný respekt pomohou vyhnout se vážným střetům. Tato práce může naučit mladší generaci, jak komunikovat se starší generací a naopak. Stojí za to si přečíst a vzít vážně myšlenku, kterou do toho autor vložil, aby problém „otců a synů“ neodděloval další generace.
Problém „otců a synů“ je věčným problémem, který se objevuje u lidí různých generací. Životní principy starších byly kdysi považovány za základ lidské existence, ale stávají se minulostí a nahrazují je nové životní ideály patřící mladší generaci.
Generace „otců“ se snaží zachovat vše, v co věřili, s čím žili celý život, někdy nepřijímající nová přesvědčení mladých, snaží se nechat vše na svém místě, usiluje o mír. „Děti“ jsou progresivnější, stále v pohybu, chtějí vše přestavět a změnit, nechápou pasivitu svých starších. Problém „otců a synů“ se objevuje téměř ve všech formách organizace lidského života: v rodině, v pracovním týmu, ve společnosti jako celku. Úkol nastolit rovnováhu v názorech, když se „otcové“ a „děti“ střetnou, je složitý a v některých případech jej nelze vůbec vyřešit. Někdo vstupuje do otevřeného konfliktu se zástupci starší generace, obviňuje je z nečinnosti a planých řečí; někdo, který si uvědomuje potřebu mírového řešení tohoto problému, ustoupí a dá jak sobě, tak ostatním právo svobodně realizovat své plány a nápady, aniž by se srazil s představiteli jiné generace. Střet mezi „otci“ a „dětmi“, ke kterému docházelo, dochází a bude docházet i nadále, se nemohl odrazit v dílech ruských spisovatelů. Každý z nich tento problém ve svých dílech řeší jinak.
Mezi takové spisovatele bych rád vyzdvihl I. S. Turgeněva, který napsal velkolepý román „Otcové a synové“. Spisovatel založil svou knihu na složitém konfliktu, který vzniká mezi „otci“ a „dětmi“, mezi novými a zastaralými pohledy na život. Turgeněv se s tímto problémem osobně setkal v časopise Sovremennik. Nové světonázory Dobrolyubova a Černyševského byly spisovateli cizí. Turgeněv musel redakci časopisu opustit. V románu „Otcové a synové“ jsou hlavními protivníky a antagonisty Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov. Konflikt mezi nimi je posuzován z hlediska problému „otců a synů“, z pozice jejich společenských, politických a veřejných neshod. Je třeba říci, že Bazarov a Kirsanov se liší ve svém
sociálního původu, což samozřejmě ovlivnilo formování názorů těchto lidí.
Bazarovovi předkové byli nevolníci. Vše, čeho dosáhl, bylo výsledkem tvrdé duševní práce. Evgeniy se začal zajímat o medicínu a přírodní vědy, prováděl experimenty, sbíral různé brouky a hmyz. Pavel Petrovič vyrůstal v atmosféře blahobytu a blahobytu. V osmnácti byl přidělen k pážecímu sboru a v osmadvaceti získal hodnost kapitána. Poté, co se Kirsanov přestěhoval do vesnice za svým bratrem, zachoval si zde také společenskou slušnost. Pavel Petrovič přikládal velký význam vzhledu. Vždy byl dobře oholený a nosil silně naškrobené límce, čemuž se Bazarov ironicky vysmívá: „Hřebíky, hřebíky, pošlete je aspoň na výstavu. “Eugene se vůbec nestará o svůj vzhled nebo o to, co si o něm lidé myslí. Bazarov byl velký materialista. Pro něj záleželo jen na tom, čeho se mohl dotknout rukama, položit na jazyk. Nihilista popíral všechna duchovní potěšení, nechápal, že lidé mají potěšení, když obdivují krásy přírody, poslouchají hudbu, čtou Puškina a obdivují obrazy Raphaela. Bazarov pouze řekl: „Raphael nestojí ani cent. „Pavel Petrovič samozřejmě takové nihilistické názory neakceptoval. Kirsanov měl rád poezii a považoval za svou povinnost dodržovat vznešené tradice. Bazarovovy spory s P. P. Kirsanovem hrají obrovskou roli v odhalování hlavních rozporů éry. Vidíme v nich mnoho směrů a otázek, na kterých se zástupci mladší a starší generace neshodnou. Bazarov popírá zásady a autority, Pavel Petrovič tvrdí, že „. V naší době mohou žít bez zásad jen nemorální nebo prázdní lidé.“ Jevgenij odhaluje státní strukturu a obviňuje „aristokraty“ z planých řečí. Pavel Petrovič poznává starou společenskou strukturu, nevidí v ní žádné nedostatky, bojí se jejího zničení.
Jeden z hlavních rozporů vzniká mezi antagonisty v jejich postoji k lidem. Ačkoli Bazarov zachází s lidmi s opovržením pro jejich temnotu a nevědomost, všichni zástupci mas v Kirsanovově domě ho považují za „svou“ osobu, protože je snadné komunikovat s lidmi, není v něm žádná panská zženštilost. A v této době Pavel Petrovič tvrdí, že Jevgenij Bazarov ruský lid nezná: „Ne, Rusové nejsou takové, jaké si je představujete. Posvátně ctí tradice, je patriarchální, nemůže žít bez víry. “Ale po těchto krásných slovech, když mluví s muži, se odvrátí a přičichne ke kolínské.” Neshody, které mezi našimi hrdiny vznikly, jsou vážné.
Bazarov, jehož život je postaven na popření všeho,
nerozumím Pavlu Petrovičovi. Ten nemůže Jevgeniji pochopit. Vrcholem jejich osobní nevraživosti a názorových rozdílů byl souboj. Hlavním důvodem souboje ale nejsou rozpory mezi Kirsanovem a Bazarovem, ale nepřátelské vztahy, které mezi nimi vznikly na samém začátku jejich vzájemného seznámení.
Proto je problémem „otců a synů“ osobní zaujatost vůči sobě navzájemlze to koneckonců vyřešit pokojně, bez uchylování se k extrémním opatřením, pokud bude starší generace tolerantnější k mladší generaci, někde s ní možná souhlasí a generace „dětí“ bude projevovat větší úctu ke svým starším . Turgeněv studoval věčný problém „otců a synů“ z perspektivy své doby, svého života. Sám patřil do galaxie „otců“, a přestože autorovy sympatie byly na straně Bazarova, prosazoval filantropii a rozvoj duchovního principu v lidech. Po začlenění popisu přírody do vyprávění, testování Bazarova s láskou, se autor nepostřehnutelně zaplete do sporu se svým hrdinou a v mnoha ohledech s ním nesouhlasí. Problém „otců a synů“ je dnes aktuální. Je naléhavě relevantní pro lidi, kteří patří k různým generacím. „Děti“, které se otevřeně staví proti generaci „otců“, si musí pamatovat, že pouze vzájemná tolerance a vzájemný respekt pomohou vyhnout se vážným střetům.
