Aktuální problémy psychologie: jejich propojení s jinými vědami

Psychologie je humanitní věda, která studuje rysy a zákonitosti vzniku, formování a vývoje duševních procesů, stavů a ​​vlastností člověka.

Propojení psychologie a různých věd

Vztah mezi psychologií a přírodními vědami je vyjádřen ve studiu biologických a fyziologických procesů mozku, které jsou základem psychiky. Psychologie je propojena s humanitními vědami prostřednictvím analýzy interakce mezi jedincem a jeho nejbližším okolím. Zde je zájem o zvláštnosti duševního a duchovního složení lidí v různých dobách, je stanoven význam jazyka v kulturním a duševním rozvoji a je zvažován problém kreativity.

Propojení psychologie a technických věd se projevuje v tom, že na jedné straně odhaluje optimální psychologické podmínky pro interakci člověka a strojů. Na druhé straně technické vědy jsou zaměřeny na vývoj technických prostředků nebo nástrojů určených ke studiu projevů psychiky.

Článek: Vztah psychologie s jinými vědami

Propojení psychologie a pedagogiky je maximálně zřejmé. Má se za to, že efektivně vzdělávat a učit je možné pouze tehdy, vezmeme-li za základ znalost zákonitostí, podle kterých dochází k rozvoji psychiky.

Vazby mezi psychologií a medicínou jsou různorodé a jejich společným styčným bodem je studium problematiky duševních poruch. Psychologie dokládá zvláštnosti interakce mezi lékařem a pacientem, diagnostiku a léčbu některých onemocnění.

Důležitou funkcí psychologie v obecném systému vědeckého poznání je syntetizovat úspěchy řady dalších oblastí. Stává se integrátorem všech vědních oborů, jejichž předmětem studia je člověk.

Hlavním úkolem psychologie je studium zákonitostí duševní činnosti v jejím vývoji. Tyto zákony odhalují, jak se objektivní svět odráží v lidském mozku. Určují, jak jsou akce regulovány a jak se vyvíjí duševní aktivita. Díky tomu dochází k formování duševních vlastností jedince.

Jak víte, psychika je odrazem objektivní reality. Z tohoto důvodu zahrnuje studium psychologických zákonů především stanovení závislosti duševních jevů na objektivních podmínkách života.

Propojení psychologie s filozofií a historií

Filozofie a historie se objevují téměř současně. Po dlouhou dobu byla psychologie součástí filozofie. Zakladatelem těchto oblastí poznání byl největší filozof starověku Aristoteles.

Filosofie je prezentována v podobě systému pohledů na svět a člověka. Psychologie je studium člověka. Vědy byly diferencovány v 70.-80. 19. století. Stále se však doplňují a obohacují.

V psychologii moderního člověka existují problémy, které jsou relevantní i pro filozofii. Tyto zahrnují:

  • Osobní význam;
  • Životní účel a účel;
  • Pohled na svět;
  • Politické preference a přítomnost morálních hodnot atd.
READ
Jak se vyrovnat s odchodem blízkého člověka

Dodnes lze v psychologii samotné najít řadu otázek, které nelze vyřešit laboratorními experimentálními metodami, ale které je třeba řešit. Psychologové, kteří se potýkají s takovými problémy, často začínají používat závěry, které navrhli zástupci filozofie.

Na spojení psychologie a historie lze nahlížet z vnější i vnitřní stránky. Vnější souvislosti se objevují, když se každá věda, aby vyřešila své vlastní problémy, začala obracet na jinou, aby použila svá data. Historici se například často zajímají o psychologické charakteristiky lidí, kteří žili v určité době. Psychologové se obracejí k historii, když potřebují řešit problémy, přičemž lidskou psychologii považují za historický fakt.

Hlubší spojení mezi psychologií a historií se objeví, když zástupce jednoho z nich potřebuje metody nebo techniky vypůjčené od druhého. Historici se mohou například při studiu osobnosti státníka obrátit na psychologické metody. Pomocí psychologických metod studují psychologii lidí nebo vysvětlují různé historické události. Psychologové zase často používají metodu historické analýzy, když potřebují proniknout do psychologie a chování generací lidí, kteří žili dávno.

Propojení psychologie a sociologie, pedagogiky a biologie

Zkoumání vztahů, které vznikají mezi jedincem a společností, má na starosti nejen sociologie, ale i psychologie. Z tohoto důvodu je důležité identifikovat rozdíly mezi těmito disciplínami. Psychologie analyzuje hlavní typy lidské duševní činnosti a také zkoumá hlavní prvky této činnosti. Psychologové v minulosti zastávali názor, že sociální jevy lze vysvětlit pouze psychologickým výzkumem. V moderním světě mají obě disciplíny své vlastní samostatné obory.

Samostatně je třeba se pozastavit nad propojením psychologie a pedagogiky. Tento vztah vždy existoval. I K. D. Ushinsky psal, že k tomu, aby člověka komplexně vychoval, je potřeba ho podrobně studovat. V této situaci je sledován praktický význam psychologie pro pedagogiku.

Pokud pedagogika není založena na poznatcích o podstatě psychologických jevů, může se proměnit v jednoduchý systém pedagogických rad a receptů, který přestává být skutečnou vědou a způsobem, jak učiteli pomoci.

Pro vědeckou psychologii hrají důležitou roli základní zákony biologie, takže souvislost mezi těmito dvěma vědami je zřejmá. Nedávno bylo také pozorováno, že psychologie závisí na takových nových odvětvích biologie, jako je ekologie (podmínky prostředí a jeho vliv) a etologie (vrozené formy chování).

READ
Klidné filmy pro duši a rodinu

Mezi psychologií a ostatními vědami existuje obousměrný vztah: V některých případech používá psychologie k řešení svých problémů výdobytky jiných věd a v jiných vědy používají psychologické znalosti k vysvětlení nebo řešení určitých problémů. Mezioborové vazby psychologie a dalších věd přispívají k jejich vzájemnému rozvoji a uplatnění v praxi.

Při rozvíjení otázek se psychologie opírá o data z biologie, zejména anatomie a fyziologie, a o nauku o vyšší nervové činnosti. Psychologická data jsou zase široce používána v medicíně, zejména v psychiatrii.

Pedagogika široce využívá psychologické zákonitosti vyučování a výchovy. Některé obory psychologie (zejména pedagogická a vývojová psychologie) jsou spojeny s úseky teorie a metodologie pedagogiky, didaktiky a metod výuky jednotlivých akademických předmětů. Jedním z naléhavých psychologických a pedagogických problémů naší doby je utváření myšlení v procesu učení, které by studentovi poskytlo příležitost samostatně vstřebávat informace, které se neustále aktualizují a zaručují rozvoj schopností předmětu produktivní intelektuální činnost. Produktivní charakter vztahu psychologie a pedagogiky se projevuje v tom, že jsou vytvářeny podmínky pro postup reálné pedagogické praxe, otevírají se nové cesty pro hledání efektivních moderních technologií pro výuku a výchovu. Psychologie přitom při studiu psychologie utváření osobnosti vychází z pedagogických dat. Vztah psychologie a literatury, lingvistiky, historie, umění, kybernetiky a dalších věd je úzký.

Vztah psychologie a jiných věd

Psychologie se nemůže rozvíjet bez spoléhání se na znalosti a zkušenosti nashromážděné jinými vědami. Její vztahy s nimi jsou silné a přirozené.

Filozofie, sociologie a další společenské vědy poskytují psychologii na jedné straně možnost metodologicky přesně a teoreticky správně přistupovat k chápání lidské psychiky a vědomí, jejich původu a role v životě a činnosti lidí.

Historické vědy ukazují psychologii, jak probíhal vývoj psychiky a vědomí lidí v různých fázích formování společnosti a lidských vztahů.

Fyziologie a antropologie umožňuje psychologii přesněji porozumět stavbě a funkcím nervového systému, jejich roli a významu při utváření mechanismů fungování psychiky.

Vědy o pracovní činnosti orientují psychologii ve směrech správného pochopení fungování psychiky a vědomí v podmínkách práce a odpočinku, jejich požadavků na individuální a sociálně psychologické vlastnosti lidí.

Lékařské vědy pomáhají psychologii porozumět patologii duševního vývoje lidí a najít způsoby psychokorekce a psychoterapie.

Pedagogické vědy poskytují psychologii informace o hlavních směrech školení a vzdělávání lidí, což jí umožňuje vypracovat doporučení pro psychologickou podporu těchto procesů.

READ
Přání pro vašeho milovaného muže vašimi vlastními slovy

Psychologie tak absorbuje z jiných věd myšlenky, které studovaly a pochopily o genezi a charakteristikách projevů psychiky, v závislosti na konkrétních skutečnostech a jevech, které studují, a pod jejich vlivem. To jí umožňuje přehodnotit vlastní znalosti a následně je zdokonalit v zájmu rozvoje celé společnosti.

Na druhou stranu psychologie studiem podmínek a specifik průběhu duševních jevů a procesů umožňuje přírodním a společenským vědám správněji interpretovat zákonitosti odrazu objektivní reality, upřesňovat kauzalitu společenských a jiných jevů a jevů, které se v nich vyskytují. procesy.

Zkoumáním vzorců utváření osobnosti v jedinečných společensko-historických podmínkách poskytuje psychologie určitou pomoc i historickým vědám.

Lékařské vědy se v současné době také neobejdou bez výsledků psychologického výzkumu, protože mnoho nemocí, jak ukazují nejnovější údaje, je psychologického původu.

Psychologie dává doporučení manažerům a organizátorům ekonomické produkce, jaké psychologické prostředky a metody lze použít ke zvýšení efektivity práce lidí, omezení konfliktů během ní atd.

Psychologie má pro pedagogiku zvláštní význam, protože znalost zákonitostí vývoje osobnosti, věku a individuálních vlastností lidí slouží jako teoretický základ pro rozvoj nejúčinnějších metod výuky a výchovy.

Bez znalostí nashromážděných psychologií se tedy jiné vědy nemohou produktivně rozvíjet, protože stabilní chápání jedinečnosti lidské psychiky a vzorců jejího projevu v různých typech činností je základem, který jim umožňuje zdokonalovat své vlastní nápady.

Hlavní historické etapy ve vývoji psychologické vědy První představy o psychice byly spojeny s animismem (lat. anima – duch, duše) – nejstarší názory, podle kterých vše, co existuje na světě, má duši. Duše byla chápána jako entita nezávislá na těle, která ovládá všechny živé i neživé předměty. Podle starověkého řeckého filozofa Platóna (427-347) BC. př. n. l.), duše člověka existuje předtím, než vstoupí do spojení s tělem. Ona je obrazem a výronem duše světa. Duševní jevy rozděluje Platón na rozum, odvahu (v moderním smyslu – vůle) a touhy (motivace). Rozum se nachází v hlavě, odvaha v hrudi, chtíč v břišní dutině. Harmonická jednota rozumu, ušlechtilých aspirací a chtíče dodává duševnímu životu člověka integritu. Duše je podle Aristotela netělesná, je formou živého těla, příčinou a cílem všech jeho životních funkcí. Hnací silou lidského chování je aspirace (vnitřní činnost těla), spojená s pocitem slasti či nelibosti. Smyslové vjemy tvoří počátek poznání. Zachování a reprodukce vjemů poskytuje paměť. Pro myšlení je charakteristické utváření obecných pojmů, úsudků a závěrů. Zvláštní formou intelektuální činnosti je nous (mysl), zavedená zvenčí v podobě božského rozumu. Pod vlivem atmosféry charakteristické pro středověk (posílení vlivu církve na všechny stránky společenského života včetně vědy) se ustálila představa, že duše je božský, nadpřirozený princip, a proto je třeba studiu duševního života podřídit k úkolům teologie. Pouze vnější strana duše, která je obrácena k hmotnému světu, může být podrobena lidskému soudu. Největší tajemství duše jsou přístupná pouze v náboženské (mystické) zkušenosti. V XNUMX. století začala nová éra ve vývoji psychologického poznání. Vyznačuje se snahou pojmout lidský duchovní svět především z obecných filozofických, spekulativních pozic, bez potřebného experimentálního základu. R. Descartes (1596-1650) dochází k závěru, že mezi lidskou duší a jeho tělem je naprostý rozdíl: tělo je ze své podstaty vždy dělitelné, zatímco duch je nedělitelný. Duše je však schopna produkovat pohyby v těle. Toto rozporuplné dualistické učení dalo vzniknout problému zvanému psychofyzický: jak spolu souvisí tělesné (fyziologické) a duševní (duchovní) procesy u člověka? Descartes položil základy pro deterministický (kauzální) koncept chování s jeho ústřední myšlenkou reflexu jako přirozené motorické reakce těla na vnější fyzickou stimulaci. Pokus o znovusjednocení těla a duše člověka, oddělené učením Descarta, učinil holandský filozof B. Spinoza (1632-1677). Neexistuje žádný zvláštní duchovní princip, je to vždy jeden z projevů rozšířené substance (hmoty). Duše a tělo jsou určeny stejnými hmotnými příčinami. Spinoza se domníval, že tento přístup umožňuje uvažovat mentální jevy se stejnou přesností a objektivitou, jako jsou čáry a povrchy uvažovány v geometrii. Německý filozof G. Leibniz (1646-1716), odmítající rovnost psychiky a vědomí zavedenou Descartem, představil koncept nevědomé psychiky. V lidské duši probíhá nepřetržitá skrytá práce psychických sil – nespočet drobných vjemů (vjemů). Z nich vznikají vědomé touhy a vášně. Termín „empirická psychologie“ zavedl německý filozof XNUMX. století. X. Wolfa k označení směru v psychologické vědě, jehož hlavním principem je pozorování konkrétních duševních jevů, jejich klasifikace a navázání experimentálně ověřitelného, ​​přirozeného spojení mezi nimi. Anglický filozof J. Locke (1632-1704) pohlíží na lidskou duši jako na pasivní, ale vnímavé médium a přirovnává ji k prázdnému listu, na kterém není nic napsáno. Pod vlivem smyslových dojmů se lidská duše, probouzející se, naplní jednoduchými představami a začne myslet, tzn. vytvářet složité představy. Locke zavedl do jazyka psychologie pojem asociace – spojení mezi duševními jevy, v nichž aktualizace jednoho z nich s sebou nese vzhled jiného. Samostatnou vědou se psychologie stala v 60. letech XNUMX. století. Souviselo to se vznikem speciálních výzkumných institucí – psychologických laboratoří a ústavů, kateder na vysokých školách a také se zaváděním experimentů ke studiu duševních jevů. První verzí experimentální psychologie jako samostatné vědecké disciplíny byla fyziologická psychologie německého vědce W. Wundt (1832-1920), tvůrce první psychologické laboratoře na světě. Věřil, že v oblasti vědomí působí zvláštní mentální kauzalita, která je předmětem vědeckého objektivního výzkumu. I. je považován za zakladatele ruské vědecké psychologie. M. Sechenov (1829-1905). V jeho knize „Reflexy mozku“ (1863) dostávají základní psychologické procesy fyziologickou interpretaci. Jejich schéma je stejné jako u reflexů: vznikají zevním vlivem, pokračují centrální nervovou činností a končí odezvovou činností – pohyb, akce, řeč. Touto interpretací se Sechenov pokusil vytrhnout psychologii z kruhu vnitřního světa člověka. Specifičnost duševní reality však byla ve srovnání s jejím fyziologickým základem podceněna a nebyla zohledněna role kulturně historických faktorů při utváření a vývoji lidské psychiky. Důležité místo v historii ruské psychologie patří G. I. Čehelpanov (1862-1936). Jeho hlavní zásluhou je vytvoření psychologického ústavu v Rusku (1912). Experimentální směr v psychologii pomocí objektivních výzkumných metod vyvinul V. M. Bechtěrev (1857-1927). Snahy I. AP Pavlova (1849-1936) byly zaměřeny na studium podmíněných reflexních souvislostí v činnosti těla.

Rating
( No ratings yet )
Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: