Když se podíváme na tento koncept podrobněji, můžeme zdůraznit následující teoretické principy, které tvořily základ humanistického přístupu k psychologii:
Člověk je integrální systém.
Měli bychom uvažovat nejen o obecných případech, ale také především o jednotlivých případech.
Tato pozice se přímo lišila od ustanovení jiných psychoterapeutických přístupů v 60. letech, které přitahovaly pozornost odborníků a výzkumníků.
Na prvním místě jsou lidské zkušenosti, takže systém hodnocení, metody a principy zůstávají flexibilní.
Na život nelze nahlížet odděleně od společnosti, vnitřních prožitků nebo nástrojů k seberealizaci. Toto je holistický proces.
Seberealizace by měla zůstat jedním z hlavních nástrojů života.
Maslow tedy přímo oslovil posledně jmenovaného vytvořením své pyramidy hierarchie potřeb. Všichni badatelé pracující v této oblasti se tak či onak dotkli problému osobní seberealizace a dotýkali se i jiných humanistických principů. Osoba se v každém případě dostala na vrchol, ale ani společnost nezůstala stranou. Tyto pojmy jsou stále neoddělitelné.
Behavioristický přístup.
Kořeny tohoto trendu sahají až k behaviorismu.
psychologie (J. Watson, B.F. Skinner). Hlavním zaměřením modelu je
technika chování a disciplína dítěte.
Experimentální studie vzhledu
nové formy chování „v živém kusu masa schopného vyprodukovat malé množství
jednoduché reakce“, umožnil J. Watsonovi a dalším behavioristům dojít k závěru o
že lidská psychika má minimum vrozených složek, její vývoj
závisí především na sociálním prostředí a životních podmínkách, tzn. pobídky,
dodávané prostředím. Prostředí bylo považováno za bezprostřední okolí
dítě, prostředí sestávající z bezprostředních životních situací,
které se zase skládají ze souboru různých podnětů a mohou být
rozdělené do řetězců podnětů
Pozor, vlivy prostředí určují
obsah chování dítěte, povaha jeho vývoje. Proto to hlavní – speciální
organizace prostředí dítěte
R.Sire použit
psychoanalytické koncepty (represe, regrese, projekce, identifikace) a
principy teorie učení pro analýzu vlivu rodičů na vývoj dítěte. On
zkoumal formování psychické závislosti dítěte na matce v
dyadická interakce, utváření různých forem závislého chování
(hledání pozitivního a negativního vlivu, touha po neustálém
potvrzení, dotyk, přítomnost v okolí atd.) a později – v předškolním věku
a školní věk – etapy překonávání dětských variant závislosti. Matka a
otec působí jako hlavní posilující prostředníci, kteří identifikují chování,
to je třeba změnit, aby jim pomohlo přijmout zralejší formy chování.
Rodiče jsou v úvahu, s jedním
na jedné straně jako prvky prostředí, na druhé straně jako činitelé socializace a
„designéři“ dětského chování. Chcete-li upravit reakce chování
dítě, musíme se naučit analyzovat chování z hlediska: pobídek,
následky, posily, spoléhat na podmíněný projev lásky k
na dítě.
Ústřední problém pojmů
sociální učení, které vzniklo na základě klasického behaviorismu –
socializace jako proces přeměny původně asociálního humanoida
bytostí do plnohodnotných členů lidské společnosti, jako pokrok od
biologický stav na sociální. Problém nákupu nového
sociální chování je hlavní. Jak dochází k socializaci, tzn. přenos
formy chování, normy, motivy, hodnoty, emoční reakce? Základní odpověď
– to je výsledek učení.
Radikální představitel
behaviorismus B. Skinner rozpoznal dva hlavní typy chování: respondent
(jako odpověď na známý podnět) a operantní, determinovaný a kontrolovaný
výsledek, který následuje. Tedy podle Skinnera svobodná vůle
neexistuje osobnost, chování jedince je řízeno
sociální prostředí. Metodu postupných aproximací vypracoval, popř
formace, je založena na posílení chování, když se stane podobným
požadovaný (systém odměn na žetony).
Humanistický přístup.
Humanistická pedagogika jako unikát
směr psychologické a pedagogické vědy a praxe vznikl koncem 50.
začátek 60. let XX století v USA. Mluvila
pedagogické ztělesnění myšlenek humanistické psychologie. Středem pozornosti –
jedinečná, holistická osobnost, která se snaží realizovat své
příležitostí (sebeaktualizace), otevřený novým zkušenostem, schopný
činit informovaná a zodpovědná rozhodnutí v různých životních situacích. Přesně
dosažení takové kvality člověkem se prohlašuje za humanistické
pedagogika je hlavním cílem výchovy, na rozdíl od formalizovaného předávání
student znalostí a sociálních norem v tradiční pedagogice. Příznivci
tohoto přístupu vidí svůj úkol jako usnadnění formování a
osobní zlepšení. Podle jejich názoru by měl pedagogický vliv
ustoupit interakci (ve smyslu tradice domácí činnosti
subjekt-objektový proces je nahrazen subjekt-subjekt). Ve stejné době, techniky
pedagogické interakce jsou podobné těm, které se praktikují v
humanistická psychoterapie. Od učitele humanistická pedagogika vyžaduje
přijmout dítě takové, jaké je, pokusit se vžít se na jeho místo,
prodchnut svými pocity a zkušenostmi, projevovat upřímnost a
otevřenost. V takové atmosféře je možné přitahovat jakoukoli formu
vzdělávací práce, od vzdělávací a flexibilní po formalizovanou.
V bestselleru „Dítě a péče
ho“ Spock nastínil své představy o rozvoji zdravé a šťastné osobnosti
dítě. Jeho hlavní myšlenkou je uznání originality a jedinečnosti jedince.
dítě. Spock radil rodičům, aby se ve výchově vyhýbali extrémům, cvičili
citlivosti, zohledněte přání a vůli dítěte. Zároveň zdůraznil roli
rodičovská autorita. Spock označil za nejdůležitější metodu vzdělávání
trpělivost, která hlásala možnost samostatnosti v projevech dítěte.
Podle jeho názoru pravý humanismus je
kombinace lásky a zodpovědnosti.
Bibliografický seznam
humanistické psychologické poradenství
1. Abramová G. S. Praktická psychologie. 6. vyd., revidováno. a doplňkové – M.: Akademický projekt, 2003 – 496 s.
2. Bondarenko A.F. Psychologická pomoc: teorie a praxe. — Ed. 3., rev. a doplňkové – M.: Nezávislá společnost “Class”, 2001. – 336 s.
3. Kondratiev M. Yu., Ilyin V. A. ABC sociálního psychologa-praktika. – M.: PER SE, 2007. – 464 s.
4. Yaroshevsky M.G. Dějiny psychologie od starověku do poloviny 1996. století: Učebnice. příspěvek. – M., 416. – XNUMX s.
Pokud jste autorem tohoto textu a domníváte se, že jsou porušována vaše autorská práva nebo si nepřejete, aby byl text zveřejněn na webu ForPsy.ru, zašlete odkaz na článek a žádost o odstranění:
Základní principy humanistické psychologie
Humanistický směr v psychologii se od svého vzniku snažil překročit rámec již existujících metod.
Neměla za cíl přetvářet staré principy v nové, právě naopak: hlavní pozornost byla věnována objevování jiných, neznámých stránek lidské povahy.
Hlavními předměty psychoanalýzy jsou tedy vnitřní hodnoty jedince: seberealizace, tvořivost, láska a náklonnost, svoboda a hledání pohodlných praktik, zodpovědnost, hranice rozvoje a jejich přijímání, přijímání nedostatků, duševní pohoda. -bytost.
Pokud se podíváme na předmět studia podrobněji, můžeme se zaměřit na následující:
- vrchol seberealizace jedince, jeho zdravé a harmonické vztahy s vnějším světem, které nepřinášejí chaos a újmu oběma složkám, neustálý vývoj;
- vědomí vlastní hodnoty, „já-koncept“, zdravé sebevědomí;
- hledání základních principů života a svého místa v něm, starost o vlastní pocity, tendence revidovat svůj světonázor v závislosti na aktuální situaci. Člověk chápe, že může dělat chyby, dobře to přijímá a v případě potřeby reviduje své životní zásady;
- poznat fáze individuální degradace, pochopit, jak se jim vyhnout, pracovat na svých chybách.
Ve skutečnosti může být náplň práce psychologa v této oblasti mnohem vyšší, protože humanistický přístup zahrnuje pozornost i těch nejnepatrnějších, na první pohled, problémů klienta. Všechny případy jsou proto posuzovány individuálně, komplexně a v každém případě se dotýkají kteréhokoli z výše uvedených předmětů diskuse
Je těžké jmenovat jediného zakladatele humanistické psychologie, protože do této oblasti přispělo mnoho lidí, včetně A. Maslowa, G. Allporta, K. Rogerse, S. Buellera, S. Jurarda a dalších.
Zde je to, co někteří z nich udělali:
- A. Maslow apeloval na teorii hierarchie potřeb, uvažoval o mechanismech sebeidentifikace, odpovědnosti, motivace, osobního rozvoje;
- G. Allport rozvíjel vztah člověka a společnosti, pracoval na mezilidských vztazích v kontextu sebepřijetí;
- K. Rogers rozvinul základy teorie sebeúcty, konkrétně se zaměřil na adekvátní osobní sebeprezentaci. Lze ho nazvat otcem „I-konceptu“, který je v psychologii široce používán dodnes.
Na první pohled se zdá, že humanistická psychologie vypadá značně zastarale a vůbec se nepoužívá, ale ve skutečnosti mnohé metody moderní terapie stojí právě na výše popsaných základech. Tento přístup nám navíc umožnil podívat se na systém „osoba-společnost“ novým způsobem a věnovat více pozornosti konceptu a přijetí osobnosti.
Humanistický přístup v psychologii. Co je to za přístup?
Ve XNUMX. století dominovaly myšlenky behaviorismu. Nahlíželi na jedince z pohledu závislosti na vnějších podnětech. Specialisté v oboru věřili, že lidské chování se příliš neliší od chování zvířat.
Humanistický přístup v psychologii je v kontrastu s přírodovědným. Nemá jasné formulace, vychází z filozofické úvahy. Práce vědců osvícenské éry, východních a náboženských systémů a existenciálních prací filozofů umožnily přistoupit k úvahám o lidské psychice z jiného úhlu.
Hnutí nemá jediného zakladatele. Maslow, Rogers a další specialisté se k tomuto trendu přidali. Nový směr vychází z přesvědčení, že člověk má určitou míru svobody od vnějšího světa.
Důležité! Přítomnost významu a hodnotového systému odlišuje lidi od zvířat. Na rozdíl od psychoanalýzy jsou názory humanistických psychologů optimističtější
Odborníci věřili, že člověk má schopnost se rozvíjet, být kreativní a aktivní
Na rozdíl od psychoanalýzy jsou názory humanistických psychologů optimističtější. Odborníci věřili, že člověk má schopnost se rozvíjet, být kreativní a aktivní.
Existencialismus definuje postulát, že život je jediným procesem lidské formace a existence. Zkušenosti o místě ve světě jsou psychologickou realitou.
Humanistický směr v psychologii umožnil zformovat nové hnutí v psychoterapii. Objevil se přístup zaměřený na člověka a logoterapie. Mnoho technik je dodnes relevantních.
Humanistický přístup umožnil v pedagogice změnit postoj ke studentům z autoritářského na partnerský
Nové pohledy umožnily změnit psychologii. Směr získal zvláštní popularitu v 80. letech minulého století. V západních zemích je žádaný.
Psychoanalytický přístup.
Zpátky ve 20. letech XX století. psychoanalytici prosazují princip „vzdělávání
vychovatelů“ k sebepoznání nezbytnému k uplatnění blahodárného vlivu
pro děti. Někteří z nich (např. O. Rank, G. Sachs) věřili, že psychoanalýza
by měla hrát významnou roli nejen v oblasti individuální prevence, ale i
v oblasti obecné pedagogiky jako pozitivního vzdělávacího systému. Pro
G. Green, který nastolil otázku nutnosti použití psychoanalýzy v
školy, hlavním cílem výchovy je odhalování přírody
hluboké nevědomé motivy chování dítěte, odhalují jeho egoismus
motivy a nasměrovat je do kanálu altruistického sebevyjádření, tzn.
provádět sublimaci pohonů přenesením zájmu dítěte na jiné
objektů beze změny pobídky. V tomto případě jeden z důležitých úkolů
výchova spočívá v odvádění pozornosti dítěte od fantazií, ve kterých
princip egoistické slasti, spojující jej se sociokulturním
hodnoty a životní standardy.
Psychoanalytický přístup má řadu
pozitivní momenty. Takže podle M. Kleina výchova založená na
psychoanalytické znalosti, pomáhá zmírnit psychické přetížení,
vznikající v těle dítěte v důsledku toho, že rodiče vnucují své
autorita. Obhajoba myšlenky potřeby zavést psychoanalýzu do počtu
výchovných opatření, Klein věřil, že to byla racionální analýza provedená
od tří let poskytuje prevenci závažných duševních chorob
otřesy a odstranění opoždění v duševním vývoji dítěte.
Mezi požadavky uvnitř
psychoanalytický přístup, vynikají následující: zasahovat co nejméně
dítě v jeho psychosexuálním vývoji a nebojovat proti všemu
přírodní; nezasahují do projevu zvědavosti v sexuální sféře.
Je zdůrazněna potřeba věnovat dítěti dostatečnou pozornost,
výchova z individuálních charakteristik dětské psychiky a konstituce,
vytvořit mezi sebou důvěryhodné a upřímné citové vztahy
učitel a dítě
Rozvoj oboru
Tato předběžná setkání nakonec vedla k dalšímu vývoji, který vyvrcholil popisem humanistické psychologie jako rozpoznatelné „třetí síly“ v psychologii (první síla: psychoanalýza, druhá síla: behaviorismus). Mezi významné změny patřilo vytvoření Asociace pro humanistickou psychologii (AHP) v roce 1961 a zahájení Journal of Humanistic Psychology (původně „fénix“) v roce 1961.
V listopadu 1964 se klíčové postavy hnutí sešly v Old Saybrook (CT). první zvací konference o humanistické psychologii . Setkání bylo výsledkem spolupráce mezi Asociací pro humanistickou psychologii (AHP), která konferenci sponzorovala, Nadací Alhazen, která poskytla finanční prostředky, a Wesleyan University, kde se setkání konalo. Vedle klíčových postav humanistické psychologie; Abraham Maslow, Rollo May, James Bugental a Carl Rogers, setkání přilákalo několik akademických profilů z humanistických oborů, včetně: Gordon Allport, George Kelly, Clark Moustakas, Gardner Murphy, Henry Murray, Robert White, Charlotte Buehler, Floyd Matson, Jacques Barzun a René Dubos. Robert Knapp byl předsedou a Henry Murray měl hlavní projev.
Mezi záměry účastníků bylo formulovat nový koncept psychologie, který podle jejich názoru zohledňoval ucelenější obraz člověka, než jaký představovaly současné trendy behaviorismu a freudovské psychologie. Podle Aanstoose, Serlin a ekologičtí účastníci přijali problém s pozitivistickou tendencí v mainstreamové psychologii v té době.
Konference byla popsána jako historická událost, která byla důležitá pro akademický status humanistické psychologie a její budoucí aspirace
Následně se počet a počet zapsaných diplomových programů humanistické psychologie na vysokých školách zvýšil. V roce 1971 byla humanistická psychologie jako obor uznána Americkou psychologickou asociací (APA) a v rámci APA obdržela vlastní divizi (Division 32). Oddělení 32 vydává vlastní vědecký časopis tzv Humanistický psycholog .
Hlavní teoretici, kteří se domnívají, že vydláždili cestu humanistické psychologii, jsou Otto Rank, Abraham Maslow, Carl Rogers a Rollo May. Maslow byl silně ovlivněn Goldsteinem během jejich společných let na Brandeis University. Psychoanalytičtí autoři jsou také ovlivněni humanistickou psychologií. Sám Maslow skvěle přiznal svůj „freudovský dluh“. cesty k psychologii bytí Mezi další psychoanalytické vlivy patří práce Wilhelma Reicha, který pojednával o podstatě „dobra“, samotném zdravém jádru a Analýza znaků (1933) a mytologický a archetypální důraz Carla Gustava Junga. Mezi další významné inspirace a vůdce hnutí patří Assagioli, Allport, Medard Boss, Martin Buber (blízký Jacobu L. Morenovi), Bugental, Viktor Frankl, Erich Fromm, Gessmann, Amedeo George, Goldstein, Sidney Jorard, R. D. Laing, Clark Moustakas, Lewis Mumford, Fritz Perls, Anthony Sutich, Thomas Szasz, Kirk J. Schneider a Ken Wilber. Carl Rogers byl vyškolen v psychoanalýze před rozvojem humanistické psychologie.
Humanistická psychologie je směr v psychologii, který studuje psychiku jako jedinečný a nenapodobitelný systém, který má rysy, které jsou jedinečné pro lidskou povahu. Zaměřuje se na nehmotné hodnoty, mezilidské vztahy, lásku, seberealizaci, kreativitu, touhu po svobodě a autonomii.
Tento termín přišel do ruského jazyka z angličtiny, ve které se tento směr nazývá humanistická psychologie.
Humanistický přístup sloužil jako odpověď na klasický neosobní přístup ke studiu lidské psychiky, který dominoval na počátku 20. století. V rámci tohoto přístupu Humanistická psychologie se formovala jako samostatný směr v 1960. letech XNUMX. století. Zpočátku tento směr existoval pouze v americké psychologii, ale později se o něj začali zajímat i evropští specialisté.
Humanistickou psychologii nelze nazvat samostatnou vědní disciplínou. Správnější by bylo říci, že se jedná o určitý soubor pojmů či zvláštní přístup ke studiu lidské psychiky, který nám umožňuje přesněji odhalovat osobnostní rysy. Středem její pozornosti je celostní osobnost se všemi jejími osobnostními charakteristikami, smyslem existence, duchovními hodnotami, osobním rozvojem a seberealizací, tvůrčím potenciálem, zvláštnostmi vnímání a interpretace okolního světa.
Hlavní myšlenky
Humanistická psychologie je postavena na následujících principech:
- Lidská psychika je vždy svobodná. Každý člověk má v jakékoli situaci naprostou svobodu a nezávislost ve svých myšlenkách a zkušenostech. I umírající člověk je svobodný ve svých myšlenkách a emocích, díky čemuž může různě prožívat přístup smrti.
- Hlavním zdrojem informací je existenciální stav člověka. Člověk si vždy nějak uvědomuje svou hodnotu pro svět, smysl své existence. Pro humanistickou psychologii je hlavní zájem o zážitky spojené s tímto vědomím.
- Je nemožné studovat člověka úplně. Lidská přirozenost znamená neustálý rozvoj psychiky a osobnosti, touhu realizovat své schopnosti a hledat nové. Člověka tak nelze úplně studovat, protože v příštím okamžiku bude trochu jiný.
- Člověk je jeden a úplný. Je nemožné oddělit organickou složku od mentální, emoce od myšlenek, vědomé od nevědomí.
- Vědomí nelze jednoduše vysvětlit. Není určeno fyziologickými potřebami, jak tvrdí freudismus, a ne složitými formami reflexů, jak se věří v behaviorismu. Lidské vědomí je mnohem složitější a nelze jej vysvětlit primitivními biologickými procesy.
Úkoly humanistické psychologie
Z hlediska humanistického přístupu by úkoly psychologie měly směřovat k dosahování praktických cílů, jako je kupř osobní růst a realizace lidského potenciálu. Hlavní myšlenkou je, že každý člověk se může změnit k lepšímu, pokud na sobě cílevědomě pracuje.
Pokud jsou jiné oblasti zaměřeny na různé patologie a boj s nimi, klade si za úkol humanistická psychologie výzkum pozitivních duševních vlastností a hledání nových cest jejich rozvoje. Zastánci tohoto trendu neignorují negativní stránky psychiky, ale ani se na ně nezaměřují. Místo toho se zaměřují na pozitivní emoce a schopnost s nimi pracovat.
Hlavním úkolem humanistické psychologie je studovat procesy, jako jsou:
- osobní rozvoj; , vědomí vlastních zásluh;
- hledat povolání, smysl života;
- hledejte své „já“.
Vznik humanistické psychologie
Zakladatelem tohoto směru je americký psycholog Abraham Maslow (autor modelu lidských potřeb, široce známého jako Maslowova pyramida). Na začátku 1960. let vedl výzkumnou skupinu, která se snažila vytvořit alternativu k freudismu a behaviorismu. Hlavní stížnost proti těmto psychologickým teoriím byla, že oni považoval lidské vědomí za příliš závislé na jeho fyziologických potřebách, základní instinkty a vnější okolnosti.
Humanistická psychologie tak vznikla jako alternativní koncept, který na člověka nahlíží jako na člověka se silnou vůlí, zodpovědného za svůj osud, schopného svobodné volby, usilujícího o seberozvoj a sebeaktualizaci, neustále se měnícího a rozvíjejícího.
Vznik humanistické psychologie je z velké části způsoben situací, která se vyvinula ve Spojených státech v poválečných letech. Tradiční hodnotový systém byl zničen, což vedlo ke složité situaci. Na jedné straně lidé hledali upřímné vztahy, ale na druhé bylo navazování takových vztahů mnohem obtížnější než dříve. A humanistická psychologie se stala pokusem o pochopení této krize. Za zmínku stojí, že ovlivnila tehdejší mládežnickou kontrakulturu a její hlavní myšlenky byly vtěleny do hnutí hippies, zaměřené na svobodu a odhalení osobnosti.
Klíčové teorie
Největší vliv na formování a rozvoj humanistické psychologie měli Abraham Maslow (1908-1970), Gordon Allport (1897-1967) a Carl Rogers (1902-1987). Podívejme se blíže na teorie navržené každým z těchto vědců.
Maslowova sebeaktualizační teorie
Abraham Maslow považoval seberealizaci za jednu z nejvyšších lidských potřeb. Významnou část svého výzkumu věnoval studiu zdravých a úspěšných lidí, kteří dbají na seberozvoj a seberealizaci. Ve snaze pochopit, co přesně odlišuje úspěšné lidi od ostatních, vytvořil svou „pyramidu potřeb“.
Abraham Maslow (1908-1970)
Sebeaktualizace je touha odemknout svůj potenciál, rozvíjet talent, kreativní a profesionální dovednosti. Podle Maslowovy vlastní definice je seberealizace „touha stát se vším, co je možné“.
Známky lidí, kteří se vyznačují sebeaktualizací:
- schopnost přijímat sebe i druhé;
- adekvátní vnímání reality;
- soustředit se na úkol;
- potřeba pravidelné samoty;
- schopnost poskytnout nové hodnocení;
- schopnost budovat hluboké osobní vztahy;
- schopnost rozlišovat mezi dobrem a zlem, cíli a prostředky;
- spravedlnost v úsudku;
- přítomnost tvůrčích schopností;
- dobrý smysl pro humor;
- nezávislost, nezávislost na okolí;
- necitlivost ke konformismu.
Maslow ve své teorii uvádí, že základem osobnosti jsou humanistické hodnoty. Ale aby se projevily v plné síle, Nejprve musí být uspokojeny všechny potřeby „nízké úrovně“. Hierarchie těchto potřeb je následující (od nejnižší po nejvyšší):
- fyziologické (spánek, jídlo, pití, toaleta);
- bezpečí (chráněné bydlení, důvěra v budoucnost);
- milovat (milovat, být milován, vytvářet rodinu);
- uznání (být oceňován a respektován ve své sociální skupině);
- sebeaktualizace (rozvoj a maximální realizace schopností).
Allportova teorie osobnostních rysů
Gordon Allport je znám jako autor teorie osobnostních rysů, která věří, že každá osobnost má svůj vlastní soubor vrozených rysů, které nejsou nijak závislé na výchově a procesu socializace. Při práci na této teorii Allport identifikoval dva hlavní motivy pro provádění aktivních akcí:
- potřeba (různé potřeby související s udržením homeostázy nebo odstraněním napětí);
- vyšší cíle (rozvoj, odolnost vůči stagnaci, hledání nových úkolů).
Allport definoval humanistickou psychologii jako „studii jedinečnosti každého člověka“. Věřil, že každý jedinec má svůj vlastní jedinečný soubor rysů, který charakterizuje jeho osobnost. Navíc pouze 5-10 z těchto vlastností může být zásadních při formování osobnosti, zatímco zbytek zůstává sekundární.
Gordon Allport (1897-1967)
Podle Allportovy teorie osobnostních rysů je každý člověk jedinečný jedinec s jedinečným souborem rysů. Osobnost samotnou je přitom podle vědce nutno považovat za samoregulující integrální systém s harmonickou vnitřní organizací. Identifikoval také tři faktory, na jejichž základě se utváří osobnost:
- fyzické zdraví a schopnosti; ;
- inteligenci a znalosti.
Pokud fyzické zdraví, inteligence a životní zkušenosti závisí na mnoha faktorech, pak je temperament vrozený a nezávisí nijak na člověku samotném ani na vnějších okolnostech. Utváření osobnosti je tedy podle Allportovy teorie ovlivněno jak dědičností, tak prostředím.
Carl Rogers teorie osobnosti
Tato teorie je založena na myšlence hodnoty a jedinečnosti jednotlivce. Rogers tvrdí, že je nemožné vytvořit podmínky, ve kterých budou mít dva lidé stejné životní zkušenosti. resp. Zkušenost každého jedince je jedinečná, a proto je jedinečná i jeho osobnost. Pokud se člověk z nějakého důvodu vyhýbá vlastní individualitě, snaží se ji opustit nebo se jí zbavit, může to vést k neurózám a dalším psychickým problémům.
Carl Rogers (1902-1987)
V rámci své teorie Rogers věří, že sebeúcta je formována jako odraz podstaty jednotlivce. Sebeúcta zase určuje chování člověka v různých životních situacích a výrazně ovlivňuje jeho současné schopnosti. Proto, aby dosáhl úspěchu, musí být flexibilní a přizpůsobit se okolnostem.
Carl Rogers jako praktikující psychoterapeut našel praktické uplatnění pro svou teorii osobnosti. Využil toho k vytvoření vlastní metody psychokorekce, při které psychoterapeut nevnucuje pacientovi žádné postoje. Místo toho s ním komunikuje a vede ho ke správným závěrům, které sám dělá.
Závěr
Humanistická psychologie je jednou z nejdůležitějších oblastí moderní psychologie. Jeho hlavním rysem je respekt k jednotlivci. Tím se liší od freudismu a behaviorismu, které pohlížejí na osobnost jako na produkt základních potřeb, instinktů a životních zkušeností. Z hlediska humanistické psychologie ovlivňují vnitřní faktory formování osobnosti neméně než vnější. Jinými slovy, naše jedinečnost je nám vlastní na genetické úrovni.
