Abstrakt vědeckého článku o sociologických vědách, autorka vědecké práce – Zhanna Nikolaevna Dyuldina
Článek zkoumá tradiční rodinné hodnoty a tradice, které vždy byly a zůstávají pevností státnosti a silné moci, a také nové trendy ve vývoji rodinné instituce.
Podobná témata vědeckých prací v sociologických vědách, autorkou vědecké práce je Zhanna Nikolaevna Dyuldina
Článek se zabývá rodinnými hodnotami a tradicemi jako základním kamenem ruské společnosti a státu a také novými tendencemi ve vývoji rodinné instituce.
Text vědecké práce na téma “Rodinné hodnoty a tradice jako základy ruské společnosti a státu”
RODINNÉ HODNOTY A TRADICE JAKO ZÁKLAD ZÁKLADŮ RUSKÉ SPOLEČNOSTI A STÁTU
Článek zkoumá tradiční rodinné hodnoty a tradice, které vždy byly a zůstávají pevností státnosti a silné moci, a také nové trendy ve vývoji rodinné instituce.
Článek se zabývá rodinnými hodnotami a tradicemi jako základním kamenem ruské společnosti a státu a také novými tendencemi ve vývoji rodinné instituce.
rodina, rodinné hodnoty, rodinné tradice, typologie rodiny, funkce rodiny, specifika moderní rodiny; rodina, rodinné hodnoty, rodinné tradice, rodinná typologie, funkce rodiny, specifika moderní rodiny.
Ke zničení národa není nutné ho vyhubit, stačí ho zbavit jeho kultury, umění a rodného jazyka a bude odsouzen k sebezničení.
Dekret prezidenta Ruské federace ze dne 01.01.2012. ledna 761 č. 2012 „O národní strategii činnosti v zájmu dětí na léta 2017-XNUMX“ prohlásil bezpodmínečnou prioritu rodiny a rodinných hodnot a stanovil rozvoj státu rodinná politika. Děti se musí stát aktivními účastníky při provádění těchto nejdůležitějších úkolů zaměřených na oživení a plné posílení sociální instituce rodiny, rodinných hodnot a tradic jako základu ruské společnosti a státu.
Moderní instituce rodiny prošla velmi silnými změnami, což je na jednu stranu akceptovatelný proces (v souvislosti s historicko-politickými, společenskými, kulturními a dalšími proměnami v zemi), ale jsou i momenty, jejichž přípustnost je velmi kontroverzní a odporující lidské přirozenosti.
Je důležité poznamenat, že otázkám rodiny, rodinných hodnot a rodinných tradic byla vždy věnována velká pozornost. Zájem o rodinu jako objekt sociálně-filozofického porozumění vznikl již dávno. V dílech takových největších myslitelů starověku, jakými byli Sokrates, Platón a Aristoteles, byla hlavní role manželství a rodinných vztahů v životě člověka, stejně jako v různých odvětvích vědění – psychologie, pedagogika, historie, kultura, náboženství, literatura atd. je velmi jasně vidět.
Vzhledem k tomu, že instituce rodiny je jedinečná a individuální pro každého člověka, vyžaduje úvaha a studium této problematiky interdisciplinární přístup, aby byly zohledněny všechny rysy této nejzákladnější instituce socializace a životní aktivity člověka.
Jak je uvedeno ve Velké moderní encyklopedii pedagogiky1, rodinné tradice a dobré vnitrorodinné vztahy mají pozitivní vliv na komplexní formování osobnosti. Hrají důležitou roli v reprodukci kultury a
1 Pedagogika. Velká moderní encyklopedie / komp. E.S. Rapacevič. – Mn., 2005, str. 522.
Nikolaevna – kandidátka pedagogických věd, docentka katedry pedagogiky Fakulty pedagogiky a psychologie, Uljanovská státní pedagogická univerzita pojmenovaná po. V. Ulyanova gannad@mail.ru
duchovního života, v zajištění kontinuity generací, v harmonickém rozvoji společnosti i jednotlivce. Dobré tradice spojují rodinu, umožňují jí uchovávat semena moudrosti a dobra, které dříve našli starší členové rodiny, a činí je majetkem mladší generace.
Jak poznamenal I.F. Dementyev, stabilita rodiny je způsobena přítomností v ní stabilního hodnotového systému, který vytváří situaci sociální rovnováhy a úspěšné odolnosti vůči negativním vnějším faktorům. Tomu napomáhá demonstrace osobního chování členů rodiny, směřování zájmů a potřeb v rodině a také vytváření určitého psychologického klimatu v ní1.
S přihlédnutím k výše uvedeným výkladům rodinných hodnot nabízí autor následující definici. Rodinné hodnoty jsou propojením morálních, morálních, kulturních, tradičních, národních charakteristik v malé sociální skupině založené na manželství a pokrevním příbuzenství. Při vstupu do manželství získávají dva vzorce hodnot pro společnost jediný charakter v závislosti na společensko-historickém významu a mezilidské interakci2.
Zastavme se u historicky ustálených a tradičních rodinných typů a rodinných funkcí.
Takže, S.I. Hlad rozlišuje 3 historické typy rodin: patriarchální (tradiční), dítě-centrické (moderní), manželské (postmoderní)3.
Podle S.I. Hlad, manželská rodina se vyznačuje: 1) neinstitucionálním charakterem vztahu mezi manžely a symetrií jejich práv a povinností; 2) začlenění do rodinných hodnot osobní autonomie, svoboda volby a respekt k právu partnera činit tuto volbu.
Neexistuje obecně uznávaná klasifikace funkcí rodiny, ale mezi nimi
1 Dementieva I.F. Transformace hodnotových orientací v moderní ruské rodině // Bulletin univerzity RUDN. Ser. Sociologie, 2004, č. 6-7.
2 Dyuldina Zh.N. Formování rodinných hodnot mezi mladými muži v multikulturním prostředí“ (na příkladu kadetů vojenské univerzity): dis. . Ph.D. 13.00.0l. – Uljanovsk, 2010.
3 Good S.M. Monogamní rodina: krize nebo evoluce? // Společensko-politický časopis.
existuje vzájemná závislost a komplementarita. Mezi hlavní funkce rodiny tradičně patří:
• reprodukční – biologické rozmnožování a uchovávání potomstva, plození;
• vzdělanostní – duchovní reprodukce obyvatelstva; rodina utváří osobnost dítěte a systematicky výchovně působí na každého člena po celý život;
• domácnost – udržování fyzické kondice rodiny, péče o seniory;
• ekonomická a materiální – podpora některými rodinnými příslušníky jiných: nezletilí, senioři, zdravotně postižení;
• funkce organizace volného času – zachování rodiny jako integrálního systému; obsah a formy volného času závisí na úrovni kultury, národních tradicích, individuálních sklonech a zájmech, věku členů rodiny a jejích příjmech;
• funkce sociální kontroly – odpovědnost členů rodiny za chování jejích členů ve společnosti, jejich činnost; vůdčím základem jsou hodnoty a prvky kultury uznávané v celé společnosti nebo v sociálních skupinách.
Každá rodina si utváří svůj způsob života, svou jedinečnou mikrokulturu, mikrospolečnost.
Specifika moderní rodiny4 jsou určena minimálně čtyřmi rysy.
1. Zvláštní role rodičovství. Od věci
Podle autora „psychogenní teorie historie“ můžeme rozlišit šest fází vývoje vztahů rodič-dítě, z nichž každá určuje specifika rodičovství jako instituce primární socializace člověka: infanticidu,
„vyhazovací“ výchovný styl, ambivalentní, „obsesivní“, socializační, „pomáhající“ výchovné styly.
2. Základem manželského svazku je láska, citové přijetí a podpora.
3. Rodinný systém je vcelku otevřený – v moderní společnosti
4 Karabanova O.A. Psychologie rodinných vztahů a základy rodinného poradenství: učebnice. – M., Gardariki, 2005.
Je snadné se oženit, ale stejně snadno se rozvést.
4. Moderní rodina se změnila i ve složení – došlo k přechodu z rozšířené rodiny na nukleární.
Existuje řada trendů ve vývoji moderní rodiny, které se v poslední době jasně objevily:
— přechod od vícejaderných rozšířených rodin tradičního (patriarchálního) typu k nukleárním rodinám;
— pokles porodnosti (charakteristický rys ruské společnosti na konci XNUMX. století);
— nepoměr střední délky života mezi muži a ženami;
– zvýšení počtu rozvodů;
– zvýšení počtu dětí vychovaných bez rodiny nebo v podmínkách deprivace komunikace s rodiči a blízkými dospělými (sirotci, žáci internátů, XNUMXhodinových školek, děti ulice atd.).
— demokratizace a rovnostářství rodinných vztahů, zejména v manželských vztazích, přechod od rigidní fixace rolí k zaměnitelnosti manželů, partnerství, pomoci a vzájemné podpory;
— zvýšení počtu nezletilých rodičů (rodičovství mladistvých);
— zvýšení počtu domácích trestných činů;
— nárůst počtu bezdětných rodin, ve kterých je status „rodiny bez dětí“ vědomou volbou manželů;
— vznik tzv. dvoukariérních rodin, kde si oba manželé, nejen manžel, jako v tradiční rodině, stanoví cíle profesní kariéry, růstu a seberealizace;
– vznik tolerantního postoje k výchově dětí v dysfunkčních i prosperujících rodinách.
Tradičně se rozlišovaly dva typy rodin: prosperující a dysfunkční. Tato typologie vychází z fenoménu rodinného psychického zdraví.
Prosperující rodiny. Jejich problémy jsou zpravidla způsobeny vnitřními rozpory a konflikty, které jsou spojeny s měnícími se životními podmínkami ve společnosti:
1) s nadměrnou touhou chránit se navzájem, pomáhat ostatním členům
rodiny (shovívavá, podbízivá hyperprotekce a přehnaná péče);
2) nedostatečnost korelace mezi vlastními představami o rodině a těmi sociálními požadavky, které jsou na ni v této fázi společenského vývoje kladeny (obtížné vnímání rozporů moderní společnosti).
Dysfunkční rodiny. Psychologické problémy vznikají v důsledku neuspokojení potřeb jednoho nebo více členů rodiny pod vlivem extrémně silných faktorů vnitrorodinného a obecného společenského života. Hlavním problémem je zpravidla postavení dítěte v rodině a postoj rodičů k němu. Na druhé straně V.S. Torokhtiy1 rozděluje dysfunkční rodiny na konfliktní, krizové a problémové rodiny.
• Konfliktní rodina. Ve vztahu mezi manželi a dětmi existují oblasti, ve kterých se zájmy, potřeby, záměry a touhy členů rodiny dostávají do konfliktu, což vede k silným a trvalým negativním emočním stavům. Manželství může dlouhodobě přežívat díky vzájemným ústupkům a kompromisům, ale i dalším faktorům, které ho drží pohromadě.
• Rodina v krizi. Konfrontace zájmů a potřeb rodinných příslušníků je obzvláště ostrá a zasahuje do důležitých oblastí života rodinného svazku. Rodinní příslušníci vůči sobě zaujímají nesmiřitelné a dokonce nepřátelské postoje, nesouhlasí s žádnými ústupky nebo kompromisními řešeními. Manželství v krizi se rozpadají nebo jsou na pokraji rozpadu.
• Problémová rodina. Vyznačuje se vznikem zvláště obtížných situací, které mohou vést až k rozpadu manželství. Například nedostatek bydlení, těžká a dlouhotrvající nemoc jednoho z manželů, nedostatek finančních prostředků na živobytí rodiny, odsouzení za trestný čin na dlouhou dobu a řada dalších mimořádných životních okolností. V moderním Rusku je to nejběžnější kategorie rodin, u kterých jsou pravděpodobné vyhlídky na zhoršení rodin –
1 Torokhtiy V.S. Metodika hodnocení sociálně-rolové sféry rodinného života // Bulletin psychosociální a nápravně rehabilitační práce, 1997, č. 2, s. 28.
vztahy nebo vznik těžkých duševních poruch u členů rodiny.
Navrhujeme zdůraznit ještě jeden, třetí typ moderní rodiny.
• Plnohodnotná-méněcenná nebo prosperující-dysfunkční rodina. Podle nás se vyznačuje tím, že jde především o úplnou rodinu, nejčastěji s jedním dítětem. To je plnohodnotný (prosperující) aspekt rodiny tohoto typu. Charakteristickým rysem takových rodin, které se objevily v postsovětském období, je to, že podnikání a zvláštnosti pracovního plánu umožňují rodině vidět se pouze ráno, na několik minut před odchodem do práce a školy, a ve zbytku času je to komunikace na dálku, prostřednictvím telefonu a internetu. To značně omezuje interakci mezi členy rodiny. Dětem se nedostává náležité pozornosti, nemají citový kontakt s rodiči, nevidí systém interakce mezi rodiči, což následně vede k neschopnosti budovat vztahy s opačným pohlavím. V takových rodinách se láska a výchova často „kupují“: nejprve neomezeným a nesystematickým tokem hraček a poté, jak dítě roste, penězi a drahými dárky. Tento typ vztahu mezi členy rodiny a výchovou vede k tomu, že děti v takových rodinách trpí syndromem hospitalismu.
Tento jev poprvé popsal
kojenci a děti, které jsou dlouhodobě v nemocnici. Podle R. Spits je hospitalismus u dětí způsoben především odloučením od matky; může k němu dojít v různých zařízeních, kde je o děti pečováno a vychováváno v úplné nebo částečné nepřítomnosti matky, a v rodinných podmínkách, kde matky své děti nemilují nebo jim nevěnují náležitou pozornost.
Nejčastěji se stavy vedoucí k hospitalizaci spojují pod názvem psychická deprivace. J. Langmeier a
Z. Matejczyk1, českoslovenští odborníci v oblasti mentální deprivace dětství, podotýkají, že tento stav vzniká v důsledku životní situace, kdy subjektu nejsou po delší dobu zajištěny dostatečné podmínky k uspokojení jeho životních psychických potřeb. To může vést k různým poruchám, odchylkám, závislostem a dalším problémům.
Proto rodinné hodnoty a tradice, které vždy byly a zůstávají pevností státnosti a silné moci, jsou dnes prohlášeny za bezpodmínečné priority rodiny, které jsou zahrnuty ve státní rodinné politice.
1 Langmeier J., Matejczyk Z. Psychická deprivace v dětství. – Praha, 1984.
Různé generace mohou mít své vlastní představy o kráse a přitažlivosti, o umění a spiritualitě. Existují však hodnoty, které ani s časem, ani se změnou generací nezastarávají a neztrácejí svůj význam, jsou to rodinné hodnoty. Co je na nich zvláštního, proč se o nich dnes tolik mluví Tato otázka trápí psychology i běžné mladé lidi.
Rodinné hodnoty – jaké to jsou?
Koncept rodinných hodnot spojuje názory, praktiky a tradice konkrétní kultury, které zajišťují pohodu, integritu a štěstí rodiny. Rodinné základy jsou obvykle dědictvím vznešených předků a předávají se z generace na generaci. Tradice se mohou lišit v závislosti na religiozitě společnosti, do které rodina patří.
Ale nejzákladnější, základní pojmy rodinných hodnot ve většině kultur nebo národností jsou podobné:
- láska, úcta a věrnost mezi manželi;
- vzájemné porozumění a vzájemná podpora za všech okolností života;
- jednota názorů na výchovu dětí;
- péče o starší členy rodiny.
Rodiny, které posvátně střeží duchovní dědictví svých předků, se nazývají zbožné a tato definice je přeložena téměř do jakéhokoli jazyka.
Proč jsou staleté tradice cenné i dnes
Ve společnosti odtržené od takových obtíží, jako je získávání „nášho denního chleba“ tvrdou prací (lov, zemědělství a další starověké způsoby obživy), je význam rodiny a rodinných hodnot stále více zpochybňován. Jestliže dříve byla žena, zejména s dětmi v náručí, zcela závislá na svém manželovi, dnes zástupkyně něžného pohlaví dosahují v kariéře často větších úspěchů než někteří muži. Když lidé ztratili finanční závislost, začali přemýšlet o vhodnosti založení rodiny. Objevily se nejrůznější hnutí, která se staví proti rodině jako zastaralé formě vztahu. Abychom pochopili nebezpečí takových teorií, stojí za to pochopit, jakou roli hrají rodinné tradice v životě každého člověka.
Láska, respekt a věrnost
Když manželé žijí v lásce, úctě a věrnosti, dělají víc, než jen dodržují tradice. Navzájem se starají o své duševní i fyzické zdraví. Poskytuje schopnost efektivně pracovat v práci a plně relaxovat doma.
Který pilot letecké společnosti je spolehlivější? Ten, koho trápí skandály, ponižování a žárlivost, nebo ten, koho doma čeká starostlivá manželka?
Rodiny jsou z nějakého důvodu nazývány jednotkami společnosti; štěstí a zdraví těchto jednotek tvoří blaho celého státu.
Rodinné hodnoty jsou vzájemné porozumění a podpora
Mladí lidé, kteří se vdávají, od pradávna přísahali u oltáře, že jeden druhého neopustí ani v radosti, ani v neštěstí. To je jedna z nejdůležitějších duchovních hodnot rodiny – být věrný za všech okolností. Umožňuje rodinnému muži cítit za svými zády spolehlivou záď.
Podle sociálních průzkumů by většina mužů a žen ráda našla oporu a pochopení u svých manželů. Jedná se tedy o skutečně cenný faktor.
Jednota názorů na výchovu dětí
Štěstí je nemožné bez jednoty názorů na klíčové rodinné otázky. Jedním z nich je výchova dětí. Pokud otec sní o tom, že ze svého syna vychová „skutečného muže“ a matka sní o tom, že z něj vychová „skutečného gentlemana“, skandály ohledně výchovy jsou nevyhnutelné. Ale dítě, které vyrostlo v atmosféře skandálů, pravděpodobně nebude šťastné. A vzbudit v něm úctu ke starším nebude snadné.
Proto se za starých časů o nejpalčivějších otázkách diskutovalo mezi mladými lidmi před svatbou.
Rodiče musí být jednomyslní nebo musí být schopni najít kompromisy, pak rodinné hodnoty neutrpí. A samotná rodina se vyhne nepříjemným diskuzím.
Péče o starší členy rodiny
Pokud má rodina starší členy domácnosti, je zvykem zacházet s nimi se zvláštní péčí. Už jen proto, že na místě seniorů by mohl být kterýkoli člen rodiny. A protože na zemi nepřežila jediná civilizace, která by praktikovala zvyk brát staré nebo nemohoucí lidi mimo vesnice – zemřít o samotě.
Důležitost úcty ke starším potvrzuje historie a opěvuje se v legendách a podobenstvích mnoha národů.
Rodinné hodnoty jsou takové základy, řády a tradice, které jsou určeny k posílení rodinného štěstí. Jsou to zvyky, které nejsou charakteristické pro ostatní živé bytosti, ale pomáhají lidem zůstat lidmi.